精神科浮世繪
文/林嘉發全方位中醫診所 林嘉發院長
最近想起了從前我在精神科服務的時光，想與各位格友分享，想想那一陣子精神科病房十分的不寧靜，病友之間互相搞小團體，在人性的需求與病態的交織下，成了一幅浮世繪。這樣的環境使我每天都經歷很多人性的考驗，自己耐心的限度是在哪裡，自己的需求又在那裡，都漸漸的使我更加明晰。
若說第一個星期是在考驗我對於眾生的慈悲心與同情心，那麼第二個星期就是在考驗我自己的個性盲點。這也是我來精神科病房的目的。這幾天慢慢的進入了狀況，剎時有一種甚麼學識都還不夠的感覺，當你自己的專業不夠，就很難評估病人真正的狀況，在用藥上也就有了差別。也許當你真心投入了工作，不再抱怨自己的休息不夠、福利不夠，你真的能從工作中學習到病人老師給你的教導，那個時候你真的反省到自己心性上的空白與不成熟，你會真的感謝那些讓你辛苦的人。
在精神科，感受到了人類的設限。其實，人的思想本身就設計錯誤，用思想而能得到解脫，那是完全不可能的事。綜合言之，人本「自我」；所有的方式，包括對於真理的追求與宗教的狂熱，常常都是自我防衛機轉下的藉口。一個理想國度的構成，通常來自於對此世間不滿的投射作用。如果心能如法界那般寬廣，自然能包容這些惹原有自我情緒的人事，不否定也不肯定一切事物的存在；只是如實地觀照，人是如何地需要虛假，又是如何地追求真理以擺脫虛假。
所以一切的造作，都不能脫離這個迷思；因為它不離人類思想的範疇，而思想引入一個死胡同。我發現所有世間的專業或學問，社經地位，乃至宗教信仰，只要是由思想的需求與渴望所造成的，都和解脫無緣。除非你能漸漸清楚思想的運作方式，不被他牽著鼻子走。那才有一絲可能，我們能離開這樣子的一種輪迴。
前有大德說，真理無路。沒有一條通向真理的路可走。那是因為，所有的路都是舊有的思想所營造出來的。若有一天，你體會到了思想體會不到的東西，那就有消息了。
身的調和 (10)
林醫師您好： 很高興您在百忙之中亦抽空參訪我在雅虎的部落格，我也陸陸續續拜讀了您許多的文章，雖說無法字字句句瞭然於胸，但也尚稱逐其意矣。 人之本性即為為己，何所云乎？古云："人不為己，天誅地滅"，亦云："己欲立而立人，己欲達而達人"。在多年的台灣教育體制下，對於小可而言，此誠所謂俗云："雞生蛋，蛋生雞"之問題爾耳。天道授予芸芸眾生以生命，尤為人形，其在繁乎。而正如林醫師撰文提及之省曰："其實，人的思想本身就設計錯誤，用思想而能得到解脫，那是完全不可能的事。綜合言之，人本「自我」；所有的方式，包括對於真理的追求與宗教的狂熱，常常都是自我防衛機轉下的藉口。一個理想國度的構成，通常來自於對此世間不滿的投射作用。如果心能如法界那般寬廣，自然能包容這些惹原有自我情緒的人事，不否定也不肯定一切事物的存在；只是如實地觀照，人是如何地需要虛假，又是如何地追求真理以擺脫虛假。"普羅眾生，豈得其意而自省？既得其意，可行歟乎？ 綜而言之，我想這是個千百年難解的問題，也可以說，這是個史前時代自有人類以來迄今無解的問題。正如林醫師所言："人的思想本身就設計錯誤"，亦云："人是如何地需要虛假，又是如何地追求真理以擺脫虛假"。我想，生為人身，當此之時，唯有"畢其功於一役"，在此生能盡我所能的貢獻自我。當然，這又攸關所謂的"自私"的問題，畢其功於一役，盡我所能貢獻自我，又是為了什麼？ 為了自己！ 但是，滿足了自我，又為了什麼？ 虛假，到底是對還是錯？ 人類的體制，是對還是錯？ 古今中外諸多帝王將相，又何以自處？ 無界，既名無界，誰曾達之？ "人因欲而生，因欲而亡"，此乃仙道之思想。"無欲則剛"，亦為眾所皆知之道理。在我而言，人生於斯，若無任何慾望，則無以行人道矣!果真"人道遠而天道近"乎?或有些許無奈，然此其所以人為人之所乎？ 近幾年來，投身教育相關工作，與此之時，亦歷經諸多相關人事時地物。對於人性，雖不能言為基隼，亦有所感焉。 遑遑謬論，難逃林醫師"思想"與"虛假"之言，心有所慮，故此狀之，唐突莫怪！
感謝泓益老師撥冗回復此佳文，特貼上網路以饗讀者。
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