來不及長大的乖小孩
■ 文／Amy．下文／華東藏
小風，19歲，大學一年級讀經班長大的孩子。
上禮拜發生車禍嚴重不治往生，無常的訊息令人錯愕不捨…
尤記得這孩子乖巧、貼心又懂事，總是這麼的善解人意，
樂於付出，幫助別人。
還記得國小時，有一次晚上在附近社區環保回收，
細心的與媽媽分工合作，然後歡喜散步回家，
那一幕讓我印象深刻，這孩子孝順且做事能歡喜持續，是很難得的。
前幾年發生車禍，手腕骨整個移位，這勇敢的孩子，
沒喊疼、沒喊痛，強忍著微笑不願長輩擔心，
陪伴過程中靜靜的等待醫師開刀。
在來不及留住瞬間的美好中，無常披著黑衣到來。
在無常面前人世間的一切都化為平等。
在告別式當天有一儀式，需父母親拿小斧頭在棺木上輕敲一下，
代表身體髮膚受之父母，讓白髮人送黑髮人是不孝的….
父母親的不捨，當場嚎啕大哭，
孩子沒有不孝，他是乖孩子..
令人為之鼻酸....
感恩小菩薩親身印證無常的教育，
讓我們體會人生最大的資產—時間，
學習勇於承擔無常風險
我們是否生生世世對於愛別離苦的課題，永遠學不會？
如果從小家庭、學校、社會都能灌注生命的教育，
對於愛別離苦是否可以稍微輕受些？
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華東藏：若說「善有善報、惡有惡報，不是不報、時候未到」
是佛教徒篤信的因果定律，
小風過世的消息，一定讓我們大受打擊！
我們嘗試安慰自己：小風過去世的惡報已然果熟，今世的善良來世再報。
亦或是：小風是小菩薩轉世，來告訴我們生死無常的道理…
但可不可以不要是小風？不要是這麼善良的孩子？
解不開心碎已死的父母心中的結，這不會是圓滿生命中的必然過程。
若說「心能轉境」，
與其被動的接受世間苦難，勉強自己學習「愛別離苦」的解脫辦法；
有沒有一種方法，可以在今世就令憾事不再發生？
讓我們的定業能轉，圓滿就在在此生此世。
這是我要和大家探討的功課。
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身的調和 (10)
就像多年前我在大愛台所看過的一部電視劇，也是一個大學生，騎摩托車發生意外，救不回來，於是父母發揮了大愛把他孩子身上可以用的器官捐贈出來，讓他的孩子的器官可以在別人身上繼續運用，就好像他的孩子還在這世上一樣。 雖然外在型體是沒了，但是他身上的一部分卻可以繼續存活下來，延續他孩子的生命。 就像樹葉一樣，黃了它就自然落下來。有些還那麼清翠，有些才剛長出來的嫩芽，但是有的可以順利的到自然變黃、自然的凋落，有些才剛長出來，卻會有些意外的因素，讓它們還沒變黃就掉下來，他們雖然掉下來了，但是還是一樣會有新的嫩芽繼續長。
這個故事對於不信因果的大眾，其實很難能夠解到大家相信。
老師，憾事的演出，隨著每人的因緣業力， 我們無法轉變別人，所以它會在週遭環境不斷演出， 只能以自己內心的修為功夫，去轉化觸境的苦受， 是時間的長短而已… 哇！老師，在思考過程中，我好像有新的發現， 當自己努力習得智慧時， 就會像經典所說的“佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化， 天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安， 兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉， 強不凌弱，各得其所…” 當內心清淨世界轉動時，外在環境就開始轉動…
"有沒有一種方法，可以在今世就令憾事不再發生？讓我們的定業能轉，圓滿就在在此生此世。" 轉定業?我最近一直在想這個問題,突然想到其實我根本沒想到那麼深,終其然自己過往幾年所為還只不過是在從社會我逃脫到精神我而已,要想轉定業,沒有真正地痛定思痛去做,難啊!人究竟要怎樣才能真正地去面對這個問題,還是繼續無始劫地陷入輪迴?
還記得老師在「怪罪別人不如反省自己」一文中提到： 『如果我們能時時安住己心，那麼便是時時安住幸福，「無常」－只是幸福由大調轉為小調的變奏曲，有了無常，我們會更珍惜安定的時刻，創造每個剎那間人我的圓滿無礙。』 當我們執著於一個良善生命在十九歲就結束是多不公平，但如果我們轉念一想小風19歲所讀的經可能比我們任何一個人都還多時，無常是否也教導我們許多事？
在靈魂的國度裡，沒有新生也沒有死亡（人生是一個課題），也就沒有新生的喜悅和離別的悲傷，而人困在肉身就有五蘊的感受，固然一定有喜悅與哀傷。我想小風沒有離我們遠去，只是他有了新的任務新的開始，換了一個他喜愛的空間，相信他會在新的國度找到幸福，讓我們用祈福的心願轉為無盡而有力量的祝福 願：小風和他的家人在新的生活裡平順安康。
但是世事難預料，我們又怎能去預知明天甚至於下秒鐘會有什樣的憾事發生呢? 是不是說當憾事發生時，我們的心要如何去轉這個境呢？ 何謂定業呢？定業是不是說上輩子所造的因，這輩子所要承受的果呢？ 但是定業要如何轉呢？是不是要真心的懺悔其過，定業自然能轉？
思考的很有邏輯性。覺勇進步很多，但是不要常常藉故喝酒喔！喝醉酒跟「無明」的狀態也差不多。
老師:學生愚昧的請教一個問題,是不是只要我們常念 地藏王菩薩,的心咒..滅定業真言,定業自然能轉.. 學生 覺勇感恩合十
寫文回覆喔！