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情緒：一直變化抓不住的心情
■ 090621「談情緒」講義．小金魚摘錄／許醫師諮商現場
■ 090621「談情緒」講義．小金魚摘錄／許醫師諮商現場
以前我老是弄不懂,到底人為什麼會有情緒？
情緒的來源、意義及本質為何？
或這樣說好了,情緒存在的真實目的是什麼？
這實在是一個非常大的問題，絕對有必要從新時代身心靈的觀點來好好探討一番。就宗教的修行觀而言，情緒似乎是個不歡迎的東西，宗教都是期待人們必須表現出平靜、詳和，且彷彿永遠不動怒的樣子。一旦你輕易地動怒,一個原因是你的修養不夠，修行沒有到家；另一個原因則是你前世不修、業障太重。因此，憤怒、嫉妒、悲傷這類的情緒,是一個人的靈魂提升不夠才會出現，也是屬於世俗眾生、凡夫俗子的特有產物。一個修行人被期待臉上必須永遠掛著笑容，必須永遠不能動怒，一動怒就破功了。(唉!真是太累了!)
情緒是生命不可或缺的元素，過多過少都會出現問題；色彩太少當然索然無味，色彩過多卻也眼花撩亂、漫無章法。情緒來自生命底層，為生命增加色彩，但它卻又如此地不可預測，令人又愛又怕。情緒和我們的真正關係為何?
我們能信任它嗎?還是---它是一個來自潛意識的危險東西，猶如核能發電或核子彈和世界和平的關係，一不小心「砰」地一聲，你多年苦心營造的形象及人際關係立刻完蛋。
在每天的日常生活中，你又是如何看待情緒的？
你也許很生氣小孩不唸書、不專心、愛玩一天到晚打電動，但是聽了教育專家的話，「生氣是無濟於事的」，於是你改為「柔性勸導」。結果一天下來，也許工作不順，回到家又是同樣的畫面；你終於抓狂了，發完一頓脾氣之後，你可能反過來開始責怪自己---你看又是情緒惹禍。
你也許很愛父母，但看著他們不良的生活習慣〈比如愛亂吃藥〉，你真是又氣憤，又痛心，〈只是有一天,〉你終於忍不住和父母吵了起來，明明知道自己是為他們好，卻總是沒辦法好好說，一說就吵架，又不能不說。一方面你覺得自己沒有錯，一方面又覺得自己不該用那種口氣，惹得所有人不開心。
此時你也會想：都是我的情緒、我的急性子和壞脾氣惹的禍。諸多觀點或諸多現象,都反映出現在人對情緒的又愛又恨。
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討論問題：
那我們又該如何做呢？
是該壓抑嗎？
還是任由情緒發作？
還是轉換心情面對？
情緒的來源、意義及本質為何？
或這樣說好了,情緒存在的真實目的是什麼？
這實在是一個非常大的問題，絕對有必要從新時代身心靈的觀點來好好探討一番。就宗教的修行觀而言，情緒似乎是個不歡迎的東西，宗教都是期待人們必須表現出平靜、詳和，且彷彿永遠不動怒的樣子。一旦你輕易地動怒,一個原因是你的修養不夠，修行沒有到家；另一個原因則是你前世不修、業障太重。因此，憤怒、嫉妒、悲傷這類的情緒,是一個人的靈魂提升不夠才會出現，也是屬於世俗眾生、凡夫俗子的特有產物。一個修行人被期待臉上必須永遠掛著笑容，必須永遠不能動怒，一動怒就破功了。(唉!真是太累了!)
情緒是生命不可或缺的元素，過多過少都會出現問題；色彩太少當然索然無味，色彩過多卻也眼花撩亂、漫無章法。情緒來自生命底層，為生命增加色彩，但它卻又如此地不可預測，令人又愛又怕。情緒和我們的真正關係為何?
我們能信任它嗎?還是---它是一個來自潛意識的危險東西，猶如核能發電或核子彈和世界和平的關係，一不小心「砰」地一聲，你多年苦心營造的形象及人際關係立刻完蛋。
在每天的日常生活中，你又是如何看待情緒的？
你也許很生氣小孩不唸書、不專心、愛玩一天到晚打電動，但是聽了教育專家的話，「生氣是無濟於事的」，於是你改為「柔性勸導」。結果一天下來，也許工作不順，回到家又是同樣的畫面；你終於抓狂了，發完一頓脾氣之後，你可能反過來開始責怪自己---你看又是情緒惹禍。
你也許很愛父母，但看著他們不良的生活習慣〈比如愛亂吃藥〉，你真是又氣憤，又痛心，〈只是有一天,〉你終於忍不住和父母吵了起來，明明知道自己是為他們好，卻總是沒辦法好好說，一說就吵架，又不能不說。一方面你覺得自己沒有錯，一方面又覺得自己不該用那種口氣，惹得所有人不開心。
此時你也會想：都是我的情緒、我的急性子和壞脾氣惹的禍。諸多觀點或諸多現象,都反映出現在人對情緒的又愛又恨。
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那我們又該如何做呢？
是該壓抑嗎？
還是任由情緒發作？
還是轉換心情面對？
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