林嘉發全方位中醫診所．身心靈整合中心

愛，很好嗎？
它是有代價的。
表淺的愛用物質去換取，
真心的愛用眼淚去換取。

恨，很好嗎？
它是有代價的。
表淺的恨用傷痕來換取，
真心的恨用毀滅來換取。

婚姻，很好嗎？
它是有代價的。
貪戀幸福，要付出一生的青春。
想給人幸福，註定被要求纏身。

遁世，很好嗎？
它是有代價的。
寂滅常樂，換你一襲孤獨青衣。
看透紅塵，怎不落得大悲大喜。

這個世界是平衡的，
每件事的擁有或失去，
都有它的代價。
人們追求獲得的喜樂，
卻又逃避換來的痛苦。

這個帳，該怎麼結清？

他一個人來看診，六十多歲的乾瘦身材，黝黑被陽光炙出的健康膚色，唯一的特色是那永遠掛著快樂的笑臉所刻劃出的皺紋。從笑紋的深度看來，他已經快樂很久很久的時間了。

這位老人家，是真的的Facebook「開心農場」的愛好者。只是，他玩的都是真的！在山上他有一片小小的園地，種滿了鍾愛的植物。有美國種的茶花，在寒冬向陽的日子裡，會開出朵朵燦紅、粉雪的茶花。有各國特殊品種的水果，會在四季不同的時節成熟供您品嘗。還有隨意遍撒的蔬菜種子，成長出一片綠意盎然的菜園。

他一直跟我說，種菜真好玩！不為了生計，單純為了生活的樂趣，但菜早就多得可以分享給親友吃了。他生活得真開心，可以感受到那份對生活的全然滿足，沒有煩惱。幫他調身體的醫生，在那一剎之間也被他的快樂能量治療著。

我覺得神奇的是，有許多衣冠翹楚、打扮高貴入時的現代人，在豐衣足食的背景下，卻看不到這樣的笑容。他們甚至告訴我：吃不下飯、睡不著覺！到底出了什麼問題，我們什麼都有了，心裡卻笑不出來！擁有得愈多、失落也愈多。

也許就是這個原因，開心農場一在網路上推出，就造成國人瘋狂的迷戀。有的上班族半夜不睡，就是為了種種菜、偷偷菜、養養狗、餵餵雞。這是不是指出，在我們心中的深處，有希望有一塊「開心農場」呢？

以台灣來說，有多少人的工作是直接種田種菜、打獵紡織呢？很少很少。那代表大部份的工作跟基本食衣的欲望無關，而是建立在更進一步的欲望上。因為欲豁難填，工作與溫飽就成了兩回事。我們辛苦的工作，沒辦法直接滿足我們的幸福需求，因為我們要得更多。

無止盡的焦慮讓人不開心，我們吃飯時並不會感謝有這頓飯是多幸福，只是想著：下個月的錢夠不夠用、子女的能力夠不夠生存、為什麼有人吃著山珍海味，我只能粗茶淡飯。於是我們摘不到開心農場帶來的開心生活。

我吃著午餐，品嘗來自開心農場滿足的笑容傳遞而來的能量。那應該是仰沐著春風甘霖而存在的幸福滋味吧！

京都的嵐山是個雅緻到值得細細品味的地方。

我在那兒，看到了以蠶繭手工製作的「兩隻老虎」作品。笑得天真可愛，又不好意思地捂住沒有牙齒的嘴吧。只是，兩隻肥肥厚厚的小手，又怎掩蓋一臉的無邪呢？

好久沒看過這種笑容了，所以我把它珍而重之地買下來，好提醒自己該有這種笑容。

老闆很細心地拿了各種祝福的話，要我選一個喜歡的賀詞。

我選了「幸福永遠」。

幸福是一百分的至福，即使是偶有不滿意、不快樂，我們仍然知道自己活在幸福裡。我們可以窮而富有，只因我們在每個時刻，都是幸福滿分！

珍惜一個人時候的清靜，兩個人時候的甜蜜。吵架時才知道原來我們做得不夠好，對方擺臉色時捨不得他過得不好，從猙獰中看到不安，從冷漠中察覺愛的不足。

這是我們活在當下時所擁有的幸福。

擁有這種幸福要記得傳給身邊的人。他們會在你感到不幸福的時候，再次提醒這樣的至福。於是我們都會永遠幸福。

祝福大家　幸福永遠

  
　我家的庭園，也種了小樹苗。
　剛種下去的那幾天，只要一天不澆水，樹葉便欲枯萎。
　後來才發現，原來建商只在庭園中鋪上了薄薄地 20 公分的土。

　試想，這樣的土壤如何能深耕?
　依此「種樹理論」，可能沒個把月，植物就落葉歸塵了。

　現在的小朋友是可以磨練的嗎?
　稍有不如意，便覺得「活著有什麼意義?」

　有位朋友的兒子得了新流感，媽媽關心他，淚都流乾了。
　他蠻不在乎地說：「沒關係，死了就把我埋在熱鬧一點的地方。」

　對於生命的熱愛不見了，活著也感受不到生命的活力！
　就像我們站在地上，卻接觸不到大自然的泥土，也就接受不到與大自然同一況味的厚實。
　我們要隔著鞋子、水泥，還有許多的廢棄物，不曾真正接觸到泥土的芳澤；
　就像，我們也要隔著玩具、金錢，還有許多的名聲期許，不曾心交心地真接關心孩子。
　孩子當然也學到了－現代賴以生存的價值觀與生活方式。

　在憂鬱症的治療中，有一門我頗感興趣的治療方式－叫「冒險治療」。
　方法就是，把憂鬱傾向的病人帶上高山、雪地，他必須要集中精神、小心攀爬，才能避免失足跌下深淵。
　於是，病人無暇陷於憂鬱了。
　最本能的「求生存」法則拯救了二十一世紀的黑死病。

　你過得太好了嗎？
　以致於「生存」得太容易，反而失去了「生活」的能力，進一步失去「生命」的熱情了嗎？

　在接受磨練之前，先得看看我們站的土地，
　是自然的、厚實的、富饒的一方沃土嗎？

　同樣的，也觀照我們的心地－孩子們從小打下的根基，
　是否一如土地，生生不息！

今天早上報完了實習醫生師生涯中最後一次的期刊報告之後，心中有一種難得的輕鬆。一整個早上心情都很high，讓我體會了一些躁症患者的心境。少了一些大家公認的制約，多了一些狂放不羈，隨意說話、隨意飲食。彷彿可以少一些思想的過濾，多一些真心的表白。

但是，在這過程中，和在思想制約下的情形其實同出一輒。只是表現的方式不同罷了！就如同蘇老師說的，酒前和酒後行為的改變，反映出一個人心性的表裏不一。但實際上，這看似不同表現的內外心性，還不是同一種層次。

思想很會製造假象，他讓你去相信、承認你的所作所為都是合理的、對自己有利的，可達到目的的。藉酒裝瘋，吐露出心裡的話。其實也只是給自己一個合理的舞台，去達到思想要求的表現。不是真誠地、坦白地、直接地傾聽心靈的聲音，離真相好遠。

回家時，走在沒畫行人穿越道的路上，遇到一個警察。他叫我走地下道，我說我已快到對街了；結果他用十分不客氣的語氣命令我走回去。剎時間，我有兩種選擇，一是不理他逕自走過去；一是聽他的話走回去。只是後者容易讓人覺得自尊受辱。我遲疑了一下，抱著息事寧人的態度，決定走回去。

這也是我從懂事以來常用的方式，有點像韓信胯下之辱一般（有些高估自己）。但是心裡多少有一些不愉快。我在看，我要多少時間才能將這種小事放下。結果我一路想回到了家裡。

我曾想，若我用不同的方式去面對這種問題，結果會是如何？我一向雅不願惹事生非，若是真來惹事，會有什麼有趣的結果？但是一方面我也覺得理虧，因為根據法規，行人是應該走地下道的；我也知道闖馬路的行人有多麼危險。而那位警察其實也是為了路人的安全（或是值勤的方便）才會如此要求的。況且自尊也是由我執所產生，犯不著為了維持自尊，而讓自己為錯誤來辯護。

就是在這種種的想法中，去觀照自己的心性。

我不明白的是：一定要用這種命令式的語氣來表達好意嗎？如果用這種語氣，真的能令人了解他的好意嗎？我打了兩個問號。

同樣的問題存在許許多多的人際關係中；我們似乎要花一甲子的時間，或是等對方已經過世了，不在了，再回溯過往，才能隱約明白當初對方的真意是如何。但令人痛心的是，為什麼不用適切的態度，在當下就能體會真意；不管真是好，或是壞。

我想這並不能歸罪於聽不懂的那個人，而是表達者和聽受者雙方的事。我常遇到有些人採用的談話方式，關心卻成了質問，親近卻成了煩擾。這難道不是我們該學的功課嗎？

記得在山林體驗營中，那幾天的生活，我們也都很謝謝某位義工大哥的辛勞；但是他在最後暴烈不雅的責罵中，所有的雅興都成了泡影。我對他的好感也都隨風而散。我最直接的想法是，我們並未求他來幫助我們什麼，如果他幹不下去，可以隨時走人。我一個星期不洗澡也沒關係。若是在事情還有挽救餘地的時候：比如他已經很不高興某些同學的頻頻洗澡，他可以提出建議，提醒我們水源來得不易，要節省使用。或者由大家一起來解決用水問題，這樣都很好啊。為什麼一定要等到一切已成定局，過去的再也無法改變時，再來發飆。失去了意義。我當時覺得，他是一個EQ不及格的人。

事過境遷，我承認他確實有在關心同學的安危，但是對於他表達的方式依舊不能苟同。回家路上，一台台偌大的公車說靠邊就靠邊，說開出內線道就開出，恍若不見一旁的摩托車飽受虛驚。一種聲音飛入耳際：這是地球，一個還不懂得文明與彼此尊重的地方。

也許，我在醫院中對病人的充分說明我要做什麼，對於一般病人覺得不習慣。對於小姐來說，似乎我是過份矯情了。但是，我只想傳達一種可能，一份理想：人能不能用較成熟而貼切的方式，來表達自我並尊重他人。我們能不能不要只顧著自己的方便，自己的個性，也花一份心來了解別人的想法。我願意去散播這樣的種子，直到它開花結果。