林嘉發全方位中醫診所．身心靈整合中心

• 我喜歡純手工藝品，就好像我偏愛中醫一般。簡樸、細緻、敏銳，最重要的是：獨一無二！ 好的中醫師不能大量生產，醫病對話所凝聚的處方經驗，也無法大量複製。 雖然比不上機器製作的商業效率，但每一次撫觸的刀工刻痕，都充滿了生命精神！
   

小明沒收好玩具，不小心絆倒，哇哇地哭了起來。寶貝孫子的阿嬤用力拍打著地板：「地板不乖、地板不好，都是地板害金孫跌倒，該打該打！」從小開始，我們學會為自己的痛苦挫折，尋找怪罪的理由。

「都是你的錯啦！」只要找到該負責的人，彷彿自己的痛苦就可以減輕似的。這種轉嫁的能力，隨著社會歷練，功力愈來愈深厚。學生學不會怪老師沒教好，老師教不好怪學生不用功。戀人劈腿怪對方不體貼，孩子讀書差怪父母沒給好環境。看台灣的怪罪風氣，只要看看小車禍現場，一定是兩方下車開口先罵，誰也不讓誰，似乎罵得大聲的一方就是對的。只是這樣怪罪連年，我們也沒有順心到那裡。

但是我們有沒有想過，有些事是找不到可以怪罪的人的。９２１大地震，８８水災，我們找不到引發地震、策動颱風的人事，只能怪老天，為什麼要降下這些天災。但老天在哪？人們勢必要為自己的痛苦找個人來荷擔，讓別人也痛苦這才公平。所以，我們怪政府，繳稅不工作，沒做好土石流的防範工作。卻沒想到，自己濫墾、濫採，架構建築於危險的河床邊，可能是導致悲劇的主因。

只是，不管我們如何謹慎、努力，危機、災難幾乎年年都來拜訪人類。沒了地震海嘯，就來病毒疫情，要不然也會有食品成毒品的危機。放眼人類歷史，幸福平安的日子沒有幾年。就算是自他無過，我們還是會病會老會死，這些要怪罪於誰？這世間原本就是無常，在山河大地眼裡，我們如同螻蟻。所有的怨罪責怪，早已淹沒在黃土一坏。

過去的人們遇到了社會大難，皇帝會齋戒沐浴、上泰山祭天求雨，懺悔自己德行不夠，不能保得天地風調雨順、人民豐衣足食。姑且不論這樣的行為是否阿Q，但至少起了一個帶頭作用，皇帝都能躬身自省，何況平民百姓。於是從上到下，人人能為自己那塊負起責任，社會人禍就少了。或許對於天地祥和之氣有所提昇。

有佛家有「共業」的說法，不管自己掃得門前雪清淨，眾生同住的環境是我們一起創造出來的，需要共同承擔後果。日本佛教聖者「日蓮上人」生處戰亂災禍、瘟疫頻仍時代，他認清了這些災難原因是由於人心兇狠殘亂，因而在西元１２６０年上疏著名的「立正安國論」，祈請當時的龜山天皇給他機會，以法華經義淨化人心，定能護國安民。也因此開創了人人向善的安定盛世。

如果人人都肯自我教育，在「怪罪別人」之前先「反省自己」，不要怪為什麼環境這麼髒，只要每個人看到垃圾都會順手撿起，我們會少了一些怨對、多了一些相互提攜。這個依報的環境也會因此轉穢土成淨土。推至究極，如果我們能時時安住己心，那麼便是時時安住幸福，「無常」－只是幸福由大調轉為小調的變奏曲，有了無常，我們會更珍惜安定的時刻，創造每個剎那間人我的圓滿無礙。

破除「所知障」最好的辦法是「無知」

破除「煩惱障」的好的方法是「無識」

佛家說，人有兩大障難：一是「所知障」，一是「煩惱障」。所知障的意思是說，人會囿限於自己的知識，只能理解到知識範圍以內的事。對於佛說的生命真相之智慧，便無法了解。而煩惱障是指，人有欲望、情緒、執著等種種煩惱，讓我們常常陷入生活的泥沼，飽受痛苦、求出無期。

恰恰好的是，所知障的對治辦法就是「無知」；而煩惱障的對治方法就是「無識」。但是，人為了要求生存，努力學習的就是「知識」，如何能無知無識地過好生活？可能連生存都有問題了…

二障不能突破，所以，人充滿了痛苦與矛盾。

既然，知識是必要的，而痛苦是不要的。我們要想想辦法獲得知識的好處，卻免除知識所帶來的壞處。

「無知」意謂著對於舊有知識的清空。人為了生存，學習到了水源開發、農作物基因改良等確保生存、方便生活的知識；但也因為過度的開發造成生態的污染、自然的反撲！這讓我們學到一個教訓－適當的反璞歸真是必需的。知識讓我們的生存無憂，但可能奪去了他人的生存權利。讓我們放下一點對知識的渴求（包括學歷背景、工作昇遷、理財投資、權力鬥爭），偶爾感受一下溫煦和風、天地甘霖的生養氣息，感受一下純美浪漫的音樂，毫無所知地純然感受、不帶評論地自然感受，我們可以暫時免除「所知障」的迫害！

「無識」指的是對於種種欲望、情緒、執著的「不分別」、「不愛惡」、「不取捨」。欲望不一定要達成、情緒不一定得壓抑、執著不一定要揹負，僅僅隨心所現、隨緣所成。我們可以努力，卻不一定要求成果回報。所有成果都是眾人、眾緣和合而成的，不可能是只有我們一個人能夠達成。不管結果如何，只是生命中的滄海一粟，我們都能面對、處理、接受、放下。會這樣想，你的煩惱也就是大家的煩惱，單一你的「煩惱障」就會立即減輕。

我們因為知識得到了許多生存的安全、生活的安定。但是，過度的知識需求、知識依賴卻造成了生命的空虛感，不知道自己究竟在追逐些什麼，追逐到了又如何？！以至於現代社會，物質生活什麼都不缺，卻有許多人得到憂鬱症。「無知無識」的教育，能夠讓我們在無盡的追逐競爭中，暫時喘一口氣。

因為，只有停止追逐才能體會到生命的至福！

對一切感覺都沒感覺時，

才能真正「活在當下」，

感受到全然的生命熱度！

朋友們都以為我的興趣也是全方位的，從唱歌、音樂、攝影、電腦，到最新的電子產品，我都表現出十足的熱忱、興味盎然，彷彿對生命有無窮的熱力！

不只如此，我似乎對每一個人都有興趣，懇切地願意了解他的喜怒哀樂、成長點滴，還有他的未來走向。無一不在我關注的範圍。

朋友問我：「你是如何保持對於生命的熱忱的呢？」

我淡淡地回答他：「因為，我對一切都沒興趣。」朋友睜大了眼睛，說不出話！

生者終將死，愛者終將離，爭者已垂老，恨者已成塜。看透了世情無常，怎麼可能會對這無常的世間有興趣呢？

因為，不再對單一的人事物執戀趣向，也就開始對於全然的人事物有了興趣。

每一個當下，我不緬懷過去失去的，也不期待未來尚未有的，是種滿滿的富足！

每一個當下，我不評論誰是好的誰是壞的，全盤地接受感受，是種盈盈的感動！

於是我便保持了對生命最初始的純粹熱情，是因為我看到了終點就是起點，循環沒有盡頭。

這「無趣之趣」還真有趣：一種沒有負擔的愉快解脫！