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華東藏
所謂混亂與寧靜，都只是心的一個相貌。
觀看心的相貌，專注於觀看，就會泯除對於相貌的執著。
既已不執所觀的相貌，相貌即成空；
那麼能觀者沒有對待，觀看者亦成空。
這是假觀與空觀齊修的法門。
所謂混亂與寧靜，都只是心的一個相貌。
觀看心的相貌，專注於觀看，就會泯除對於相貌的執著。
既已不執所觀的相貌，相貌即成空；
那麼能觀者沒有對待，觀看者亦成空。
這是假觀與空觀齊修的法門。
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