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接受「無常」
■ 090621 談情緒.會議記錄

要練就『心能轉境、即同如來』的功夫:
◎    心隨境轉即是凡夫,我們要練習心能不為外境所惑。
◎    六道眾生不得解脫三界,就是見境生心,思物染塵,不得自性自在,被外物所牽制,因此心地被物所役,稱之為眾生;而心能役物,稱為如來,意即心能自在不被外物所惑動,即是如來。

◎    死亡只是一個一定會發生的過程,不可能“不存在”,也不可能“不經歷”, 當了解發生的必然性,就要知道那只是必然產生的“境”。心中就會產生「接受」世事無常的智慧-世界上唯一不變的真理就是「變」。智者善觀因緣,故能見變動之機先;次者在變動發生之際亦能快速接受,少了怨對與情緒;而愚者在變動之後,依然固執不能接受,故一輩子飽受無常之苦。

老師引用佛典故事中一則發人深省的故事-引用

證嚴法師說故事 - 生與死的故事∼乞討芥菜籽」:

佛陀在世時,有一位母親因為孩子一出生沒多久就往生了,所以痛不欲生,乃至發
狂。她抱著孩子到處去求,希望孩子可以再復活,最後求到了佛陀面前,佛陀看到這
位母親已經無法冷靜了,只好告訴她:「你的孩子能救活,但是你要先去付出、盡
心。」

她聽到佛陀這樣說,心中燃起一絲希望,不論是怎樣的付出,怎樣的盡心,她都願
意。佛陀就說:「那麼你去向從來沒有死過人的家庭討芥菜子。」芥菜子在印度是很
普遍的,所以這位已經發狂的母親聽到這樣,就把孩子放在佛陀面前,挨家挨戶去找
芥菜子。

在討芥菜子之前,她就先問:「請問你的家庭有死過人嗎?」結果,芥菜子家家都
有,只是家中從來沒有人往生的,怎麼找都找不到。

從日出一直到日落,她雙手空空,帶著非常慘淡的心情,來到佛陀面前。佛陀很慈祥
地問:「有沒有找到呢?」這位母親悲傷的回答:「芥菜子家家都有,只是找不到不
曾死過人的家庭。」佛陀就說:「人生有生必有死,生命無常,沒有長短的固定。因
緣來人間,因緣而消散,何必苦苦追求呢?」她聽到佛陀慈祥而沈靜的開導,心就靜
下來了,終於明白生命是無法強求的。既然人已經往生,不放棄也無奈。

「貪生畏死」是人之常情,只是「人生自古誰無死」?我們從來沒有聽過「保命畏
死」的人就不會死,只一味想保護自己的生命,難道就有長生不死的人嗎?完全沒
有。所以說生死是很自然的。

我們若能覺悟,生命是隨著分秒時日消逝而抹滅的話,就會知道要利用生命,在人間
多造福業,多修慧命。什麼叫做福業?利益人群,功益社會即是。這在現代名詞叫做
福祉,也就是造福地方。


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    drlin691168 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()