怪罪別人不如反省自己

反省自己不如接受無常


■ 文/華東藏


小明沒收好玩具,不小心絆倒,哇哇地哭了起來。寶貝孫子的阿嬤用力拍打著地板:「地板不乖、地板不好,都是地板害金孫跌倒,該打該打!」從小開始,我們學會為自己的痛苦挫折,尋找怪罪的理由。

「都是你的錯啦!」只要找到該負責的人,彷彿自己的痛苦就可以減輕似的。這種轉嫁的能力,隨著社會歷練,功力愈來愈深厚。學生學不會怪老師沒教好,老師教不好怪學生不用功。戀人劈腿怪對方不體貼,孩子讀書差怪父母沒給好環境。看台灣的怪罪風氣,只要看看小車禍現場,一定是兩方下車開口先罵,誰也不讓誰,似乎罵得大聲的一方就是對的。只是這樣怪罪連年,我們也沒有順心到那裡。

但是我們有沒有想過,有些事是找不到可以怪罪的人的。921大地震,88水災,我們找不到引發地震、策動颱風的人事,只能怪老天,為什麼要降下這些天災。但老天在哪?人們勢必要為自己的痛苦找個人來荷擔,讓別人也痛苦這才公平。所以,我們怪政府,繳稅不工作,沒做好土石流的防範工作。卻沒想到,自己濫墾、濫採,架構建築於危險的河床邊,可能是導致悲劇的主因。

只是,不管我們如何謹慎、努力,危機、災難幾乎年年都來拜訪人類。沒了地震海嘯,就來病毒疫情,要不然也會有食品成毒品的危機。放眼人類歷史,幸福平安的日子沒有幾年。就算是自他無過,我們還是會病會老會死,這些要怪罪於誰?這世間原本就是無常,在山河大地眼裡,我們如同螻蟻。所有的怨罪責怪,早已淹沒在黃土一坏。

過去的人們遇到了社會大難,皇帝會齋戒沐浴、上泰山祭天求雨,懺悔自己德行不夠,不能保得天地風調雨順、人民豐衣足食。姑且不論這樣的行為是否阿Q,但至少起了一個帶頭作用,皇帝都能躬身自省,何況平民百姓。於是從上到下,人人能為自己那塊負起責任,社會人禍就少了。或許對於天地祥和之氣有所提昇。

有佛家有「共業」的說法,不管自己掃得門前雪清淨,眾生同住的環境是我們一起創造出來的,需要共同承擔後果。日本佛教聖者「日蓮上人」生處戰亂災禍、瘟疫頻仍時代,他認清了這些災難原因是由於人心兇狠殘亂,因而在西元1260年上疏著名的「立正安國論」,祈請當時的龜山天皇給他機會,以法華經義淨化人心,定能護國安民。也因此開創了人人向善的安定盛世。

如果人人都肯自我教育,在「怪罪別人」之前先「反省自己」,不要怪為什麼環境這麼髒,只要每個人看到垃圾都會順手撿起,我們會少了一些怨對、多了一些相互提攜。這個依報的環境也會因此轉穢土成淨土。推至究極,如果我們能時時安住己心,那麼便是時時安住幸福,「無常」-只是幸福由大調轉為小調的變奏曲,有了無常,我們會更珍惜安定的時刻,創造每個剎那間人我的圓滿無礙。


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  • 隆中隱
  • 阿彌陀佛...
  • 小金魚
  • 看了這篇文想起第一次的讀書會 老師說的話:『 真正能見己過,方之教法之重點 』希望我自己能每一個當下先看見自己~  無常也是一種美。
  • 覺勇
  • 但是問題就是出在於,很少會有人會去真正的反省自己阿!
    有一句話不是說了嗎:我一定沒有錯,若是我有錯、那一定是你看錯。
    所以說人是不是要學會將心比心,己所不欲,勿施於人呢?
    誰會有那個勇氣去面對自己的問題呢?
    所以最根本的是不是該從家庭教育做起呢?這同時也在提醒我自己,有沒有以身作則!