談關係
■ 文／華東藏．引／克里希那穆提『論關係』
■ 文／華東藏．引／克里希那穆提『論關係』
關係為何混亂、不快、充滿衝突與矛盾？
那就要先看看我們為何要建立關係。
你看到這個人可能對你將來事業有幫助，你會想建立朋友關係，
你看到那個人愛戀不已，看到他好快樂，你會想建立親密關係。
建立關係是為了滿足我們的欲望與快樂而做的。
因為每一個人總是以自己的欲望和快樂為中心做事。
所以，我們要先了解欲望和快樂是怎麼發生的。
欲望是為了保有快樂、重新經驗快樂的過程，
我們的「想要」持續了欲望，
但想要卻要不到，快樂就消逝了；
即使要到了，快樂也很短暫，
因為思想不停，下一個欲望目標又再度出現！
我們認真的來討論這件事，
思想機制本來是以快樂為出發點，
想要快樂的經驗故產生欲望，欲望因想望不盡而產生痛苦，
最後得到的結果是痛苦的。
所以，思想從追求快樂出發，卻以痛苦結束。
要排除痛苦，就要找對出發點－排除快樂。
追求快樂的原因是什麼？覺得當下的自己並不快樂！
思想動個不停，想要更好、更多、更滿足、更舒適、更安定，
思想常常覺得自己不安全，不斷地尋求安全感，
尋求安全感意味著我們要依賴某個人、某種思想、某種修行的方法，
於是我們開始和一切人事物發生關係、建立網路，
有依賴的關係就有恐懼產生，
恐懼無法產生安全感，
辛苦建立的關係便無法產生真正的快樂。
關係中充滿了記憶：你對我好、對我不好…
記憶中的關係是由二個形象反應而成：一個是自己，一個是我心目中的你。
所以，有關係的是我的形象和我心目中的你的形象，
藉由欲望、感情與思想，相互反應成為記憶，
記憶的累積就是關係。
為什麼需要形象？
因為我們從小就被教育要保護自己才能安全。
知識累積形象，讓我們認知這是好人、那是壞人。
把面前的人與心中的形象比較後，再放進適當的形象中，
這讓我們有安全感：
她是我的妻子，我了解我的妻子，我擁有我的妻子。
有了形象就很方便，不用再麻煩去在意她。
因為我們是夫妻，所以她就得做好妻子的責任（我當然也會盡我先生的責任）。
真正的關係就不見了，剩下形象與形象間的關係。
我們的腦會記下所有關係中發生的事，
再附加到心目中的形象上。
所以，看到對方不再是真實的對方，
而是充滿愛恨情仇滿滿記憶的形象。
有沒有可能沒有註記呢？
只有在「沒有形象」的時候才有可能。
沒有形象會產生不依賴的關係，
那意味心是卓然獨立的，不受外境影響，
此時心具有真正覺察的力量，思想戛然止息。
覺察是一種絕對的安靜，
絕對的安靜中－無為，
因為完全的無為，心能感受覺知遍及一切，
這時，真正的愛與關係才會臨在！
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