稻草裡的火雞
■ 文/華東藏



哎呀不得了,這個真糟糕,
我們的火雞呀,跑到那兒去了,
快點找一找,快點找一找,
原來牠偷偷跑到菜園裡去了。

快來,快來,快來,快來,
我們圍起菜園快把牠捉到,
看見我們牠又跑了,跑到稻草裡去了。

哎呀不得了,這個真糟糕,
我們的火雞呀,它又逃跑了,
快點找一找,快點找一找,
原來牠這回跑到院子裡去了。

快來,快來,快來,快來,
我們同心協力快把牠捉到,
看見我們牠又跑了,跑到稻草裡去了。

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這首歌詞中的「火雞」,
像不像極我們的「自我面具」呢?
「凡我」受到了委屈、受到了批評,
就會像火雞一般,又跑到菜園裡去了。

陽竹林的學員小心觀察、群起合力,
將凡我變化隱藏的菜園圍起,
就快同心協力捉到凡我的樣貌之時,
它又逃跑了…

這次它變化成了「假我」,
告訴我們:只要藏到了稻草叢裡,
不再喜歡這世上的名利,
假我就多了幾分修行姿色,
火雞就不再是火雞了。

因為,假我好像比較無害,
這個自我是努力修行的,一切在進步中,
容易逃過我們的覺察。

瞧!它又變成了「神我」,
是個道貌岸然,慈眉善目,喜歡拯救生靈的菩薩。
在自建的院子國度裡,
儼然做起了一方神祇,
「能力愈大,責任就愈大!」
賦予自我一個無私的形象。

只不過,火雞還是火雞,
又用稻草掩飾、偽裝自己。
而我們的工作,就是大家努力-
抓 火 雞 ……

(這可真難抓,但是大家同心協力抓的過程,還真是有趣!)


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留言列表 (14)

發表留言
  • 小鸚
  • 老師您過獎了
    我不過是一時心解脫罷了
    還需要多多練習才能構成解脫知見
    而且佛法浩瀚無邊要學的還多著呢
    希望老師您能繼續不吝指教
    感恩....
    參加二日禪才回來
    等過幾天忙完有空再跟大家分享
  • 華東藏
  • Amy:「第一念是智,第二念是識,“隨識即染,依智則淨”」。第一念是感受的反應,第二念是根據反應搜尋記憶的經驗而生的想法。古德說:「分別是識,不分別是智;依識染,依智淨。」就是要人不分別。因為,所有的分別都是虛假的。那是來自於思想記憶庫,而非真實的當下感受。
  • 覺勇
  • 老師:您知道嗎?我為何如此的匆忙...因為我知道時間不多了...我已經錯過太多太多了...人身難得..佛法難聞....錯過這次我不知要等到何時...我知道我太過於心急了....從今爾後我會放慢腳步....讓自己從心來過...從心學習...學生受教了..
    覺勇...感恩合十
     
     
  • 好…好…

    drlin691168 於 2009/06/28 00:40 回覆

  • 華東藏
  • 厭棄「凡我」的凡事自私、俗不可耐,感歎「假我」的聚散無常、終有盡時,謹慎「神我」的有限智慧、無限欲望,我們就會照見「真我」。
  • 華東藏
  • 或許是因為學習的孤單,小鸚的獨力奮鬥令人印象深刻。要能夠撐起一個足以站得起來的自我,是多麼不容易的事啊!但是,小鸚做到了。既然做到了,這艘船就可以丟棄了…因為學習不再孤單,也就不用孤軍奮鬥。從竹友的成長故事,我們將會找到更充盈、更向陽的成長力量!
  • 華東藏
  • 覺勇:「然而真的我卻不見了...被這五濁惡世所蒙蔽了..是不是...」真的我不是被誰蒙蔽了。是我們用假我在生存中努力、用情感在生活中煩惱。如果,我們不是那麼努力、煩惱。真我自然看得見。
  • 華東藏
  • 小鸚引用的好:「不要讓自我僵化,要讓自我很有彈性,因為並沒有一個固定實有的自我。」如果是這樣的話,空城計為什麼還要用打仗的方式來修行呢?Amy為什麼還要用菩薩行的方式來修行呢?小鸚為什麼還要用靜默經行的方式來修行呢?這就是我們累世所得來的「慣性」-組構成今世的「個性」。諸佛菩薩雖所悟一如,但個性依然有所不同。博地凡夫更不用說。個性的組成十分複雜,待常不輕菩薩主持時,讓我們再一起討論吧!
  • 觀菩提
  • ”何妨參參<明心>為何”一語道破心中????何為<明心>?如何參之?
  • 觀菩提兄,好好參一參啊~

    drlin691168 於 2009/06/28 00:26 回覆

  • 小鸚
  • 那天參加讀書會回來後很深刻的留下兩句話
    1.不要讓自我僵化,要讓自我很有彈性,因為並沒有一個固定實有的自我.(老師說的)
    2.天下只有三件事: 1.老天爺的事 2.別人的事 3.自己的事(自然師姊說的)
    利用這兩個理論解釋小金魚所遇到的問題:
    別人怎麼對我是他们的事,我们實在管不著, 這是他们的自由
    我们能管的只有當我面對這樣的事時,我怎麼面對
    為什麼遭人背叛一定要難過
    會受傷表示之前就已經有傷口(不健康的自我)在才會痛
    這會兒你還會痛表示你還依然僵固在那個不健康的自我上
    試著跳到另一個強壯的自我(你沒選我是你的損失,不是我不好)
    試試看...你做得到的
    我也懂了老師老在講你们為什麼會被環境影響呢?
    不執著..才能放下呀....
    感恩老師
  • 空城計
  • 凡我、假我、神我都容易從字面上名相上去了解
    要參真我與明心就難了
    先抓念頭去了
  • amy
  • 早上突然想起‘能念佛的是誰’?是否就是連念佛的念,也要一起抓?能念的那個突破了、垮台了,就可‘亡所’。
    第一念是智,第二念是識,“隨識即染,依智則淨”
    請教老師,根塵相接時,直覺反應的是否就是第一念? 但是念佛時,字句分明,老實念去,每一念都是第一念。
  • 華東藏
  • 給觀菩提:世間的考驗,提供了出世的機會。既然不著前情,何妨參參「明心」為何。
  • 觀菩提
  • 凡我'假我'神我,易受世間,人'事'時'地'物的影響而不自知,唯有內求自心.真我.方能明心見性.
  • 覺勇
  • 凡我、神我、假我、都不是真的我那真的我就是.........真我。是不是這樣呢?
    然而真的我卻不見了...被這五濁惡世所蒙蔽了..是不是...
    那六組慧能所說的...菩提本無樹明鏡亦非臺...本來無一物..何處惹塵埃..意思有一樣嗎?