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過去,「老伴」是指婚姻關係裡的配偶,是孩子的爹娘,如今,社會價值觀在演變,加上老年喪偶的情形也不在少數,「老伴」應該擴大為泛指可以「老來作伴」的親朋好友,不再單指家中的老夫老妻 。

有一晚,我應邀至一家企管顧問公司做「壓力管理」的演說,一位董事長級的銀髮長輩引起我的注意,因為在場都是三、四十歲,被工作任務、家庭責任壓得快喘不過氣的青壯年上班族,怎麼冒出了一位悠哉悠哉,卻又認真參與的老人家。
 
「我是怕得老人癡呆症,所以出來上課啦!」開口的是一位親切風趣的長輩,年約70餘歲,可是講起話來鏗鏘有力,走起路來也精神奕奕,覺得機不可失,現場學員豈可失去一個向智慧長者學習的機會?

於是邀他上台,果然,在短暫分享的幾分鐘內,全場學員的眼睛都亮起來了,因為一位集家庭、事業成功的企業家,他的人生故事真是值得挖寶哩!

像吳董事長這樣的銀髮長者在我們生活周遭比比皆是,他們不見得家財萬貫,不見得位高權重,但他們努力面對人生,認真過好每一天的態度,值得我們尊敬和學習。

我認識一位銀髮阿嬤,每回到森林公園運動,幾乎都會見到她的身影,已70餘歲的她,體型瘦削矮小,走起路來有點不穩,但她總是快步向前、笑臉迎面和路過的人打招呼,看到她如此開朗樂觀,又見到她風雨無阻地運動,真佩服她為「活得久,還要活得好,做了最好的見證。

問題是,我們的周遭似乎還有不少鎮日唉聲嘆氣、走不出家門的銀髮長輩,自從兒女成家、自己也進入退休生涯後,突然之間,日子捲入了日復一日、單調又無趣的空虛與單調。

其實,銀髮族也該對未來二、三十年的黃金歲月做生涯規畫。年輕的時候,生涯規畫著重在工作規畫、財富規畫、親情規畫、成長規畫,比較無法兼顧健康規畫、休閒規畫、社會服務規畫。退休後,健康規劃成了首要目標,然而,多數人仍疏忽休閒規畫、社會服務規畫。

有位銀髮長輩一直是我生命中的最佳典範,在她退休後,生活仍然豐富,攝影、繪畫、旅行、聽課和好友見面佔滿了她的生活,我曾經好奇地問她:「您不用幫忙帶孫子、孫女嗎?」她瀟灑地告訴我:「那是兒女的事,我光是自己的事就忙不完了。」

簡而言之,「生涯規畫」是需要終生進行的,只是在不同階段需要做優先順序的調整,而「老伴」這個概念,對進行生涯規畫的銀髮族而言,也需要做更開闊的思考。

請問:您有幾個老伴?

「老伴」在銀髮族的世界裡占了非常重要的地位,因為,兒女們忙碌的忙碌,離家的離家,身旁是否有幾位談得來的陪伴者成了不可忽略的事。

過去,「老伴」是指婚姻關係裡的配偶,是孩子的爹娘,如今,社會價值觀在演變,加上老年喪偶的情形也不在少數,「老伴」應該擴大為泛指可以「老來作伴」的親朋好友,不再單指家中的老夫老妻。

銀髮族一定要走出家門、走進社區、參與社會的脈動,更重要的是去結交「老伴」:
哪些人可能成為你的老伴呢?
   1. 原生家庭的兄弟姊妹。
   2. 家中的兒女和孫姪輩的年輕人。
   3. 過去的同事、同學。
   4. 社區的鄰居。               
   5. 成長課室的學員。
   6. 宗教團體的教友。
   7. 來探望的社工員或志工。

建議您花個 5分鐘,列下您目前相處中「老伴」的數目,如果至少有 20位,表示您的銀髮生涯「非常充實 」。如果至少有10 位,表示您的銀髮生涯「相當充實」。如果只有 5位左右,那麼一定要有危機意識,因為支持網絡越薄弱,銀髮生涯「不夠充實」,日益退縮的日子也就不遠了。
 
「每天早上醒來,想到大伙兒要去『玩』,就是很開心!」

一位過去非常「黏」老妻的銀髮伯伯,終於聽從老妻的建議,參加「吃喝玩樂派」社團,他笑呵呵地說:「我的生活一下子多了20多個好朋友,幾乎都是夫妻檔,今天去爬山,明天去看畫展,後天去吃民間小吃,大家輪流安排,錢又不用花費很多,生活變得充實多了。」

原來,「老伴」是多多益善,因為每個人都有不同的人生歷練和生活智慧,當彼此擦出生命的火花時,那種笑聲、招呼聲和分享的話語,在在刺激著身心的活力哩!

記住哦!「老伴」不能只有一個!看看四周吧!

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人生沒有草稿

■ 引自/網路文章

一位父親讓小孩與老先生學書法,
用舊報紙練字多年,可是小孩一直沒有多大的進步。
老先生對父親說:「如果你讓小孩用最好的紙來寫,可能會寫得更好」。
從此以後,父親就按照他說的去做。
結果,小孩的字大有長進了!

問其原因,老先生說:
「因為你用舊報紙寫字的時候,總感覺是在打草稿,
即使寫得不好也無所謂,以後還有機會,所以就不能完全專心,
而用最好的紙,你就會感覺機會的珍貴,
有一種很正式的心態,從而也就比平常練習時,
更加專心之至,用心去寫,所以字也就能夠寫好」!

想想自己走過的人生路程,是不是也有草稿上練字的那種心態?
以至於使許多願望沒能實現?

其實!就是因為曾經以為自己還是來日方長,
所以才一次次地失去難得的機遇,
白白地浪費了一張又一張的人生好紙。
老是在以一種非介入的心態做事,
只是把生活裏的許多事情當成演習,而不是真刀真槍的實戰,
所以就沒有完全發揮出自己的潛能和專長,
更沒有全力以赴地去做事,結果就可想而知了!

許多時候,我們老是在犯這樣的錯誤!
總把希望寄托在明天,不珍惜生命,對人生就像寫字一樣,
往往不注重字寫得怎樣,而只是看花費了多少紙。
生命不應該打草稿,而現實的生活,
其實!也不會給我們打草稿的機會,因為我們所認為的草稿,
其實就已經是我們人生的答案卷,無法更改,亦無法重繪。
所以,我們要珍惜每一次機會,認真對待每一天。

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瓦倫達效應


■ 文/網路文章.華東藏


心理學上有一個著名的“瓦倫達效應”。

瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索的表演者,他在一次重大的表演中,不幸失足身亡,事後他的妻子說,我知道這一次一定要出事,因為他上場前總是不停地說,這次太重要了,不能失敗;而以前每次成功的表演,他總想著走鋼絲這件事本身,而不去管這件事可能帶來的一切,後來,人們就把專注於事情本身、不患得患失的心態,叫做“瓦倫達心態。”

美國斯史丹佛大學的一項研究證明,人大腦裏的某一圖像會像實際情況那樣刺激人的神經系統,比如當一個高爾夫選手擊球前一再告誡自己「不要把球打進水裏」時,他的大腦裏就會出現“球掉進水裏”的情景,而結果往往事與願違,這時候球大多會掉進水裏,這項研究從另一個方面證實了「瓦倫達心態」。

在現實生活中,人們做任何事情,總是想得太多,太在乎事情所帶來的後果,太在乎別人的閒言碎語、說三道四,太在乎現在和未來的一切,而恰恰忽略了事情的本身,我們的大腦成天被各種欲望塞得滿滿的,身體被壓得氣喘吁吁的,在這樣的重荷下,我們能把事情做好嗎?結果我們總是偏離預定的軌道,離成功越來越遠!

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許多有焦慮傾向的病人,頭痛就想到腦癌,胃痛就想到胃癌,常常要求一再的檢查、一再的確定。這麼熱衷去思考癌症的可能,大腦中就會裝滿這個疾病所帶來的恐懼,即使檢查未得病,身心卻常年受這種「可能罹癌」的折磨,彷彿要得到癌症的結果,他才會放心地說:終於有個結果了。

但事實上,病人並不想罹癌,只是把「我不能得癌症」看得太過重要所致。這也是另一種「瓦倫達心態」的呈現。如果把所有的資源都致力在維護身體的正常運作,身、心、靈都有滿滿的幸福感,疾病也就會遠離自己。

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一生只有兩天

■ 文/網路文章


一生只有兩天-「第一天」和「最後一天」。

就先從賈伯斯追女朋友講起囉!賈伯斯是誰?他是蘋果公司的創辦人,是世界第一部個人電腦的發明人之一,也就是出產iPhone公司的老闆。話說1985年,賈伯斯被自己創立的蘋果公司掃地出門!可以想像當時的打擊有多大,但是賈伯斯只鬱卒了一下子,很快他就振作起來了。有一天他在一所大學演講,「她」坐在聽眾席聆聽,賈伯斯被剎到了。

活動一結束,賈伯斯就去跟「她」聊天,拿到了電話號碼。原本想開口約「她」當天晚上一起吃晚餐,可是又正好有個會議要開,只好把快要說出口的話,吞了回去。

當賈伯斯準備去開車離開時,他問了自己一個「老問題」,這是他每天早上面對鏡子問自己的一個問題-「如果今天是我這輩子的最後一天,我今天要做些什麼?」.......答案出來了,賈伯斯馬上跑回去演講廳找「她」,約去共進晚餐。這位「她」-Laurene Powell寶兒-現在就是賈伯斯的老婆。

引述賈伯斯的一段話:「提醒自己快死了,是我在人生中面臨重大決定時,所用過最重要的方法。因為幾乎每件事-所有外界期望、所有的名聲、所有對困窘或失敗的恐懼-在面對死亡時,都消失了,只有最真實重要的東西才會留下。」

賈伯斯又補充說:「提醒自己快死了,是我所知避免掉入畏懼失去的陷阱裡最好的方法。人生不帶來、死不帶去,沒理由不能順心而為。」我們也靜下心來,問自己「最後一天」這個問題-「如果今天是我這輩子的最後一天,我今天要做些什麼?」

「第一天」又是什麼呢?-當「第一天」入大學讀書,我們對學校、課本、同學充滿好奇心-當「第一天」進公司上班,我們謙虛,願意學習,有衝勁-當「第一天」約會,我們小鹿亂撞,珍惜相處的每一刻-當「第一天」晉升職等,新官上任三把火,有滿腹雄心壯志,要有所作為回想我們做任何事的「第一天」,都是我們最有活力的一天。時光不能倒流,但態度可以回轉。

一生只要兩天,就擁有了每一天。

用「最後一天」的心情去選擇下一步,我們會更有方向;用「第一天」的態度去做每一件事,我們會更有活力,更能成功。

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人若無欲,無以為人

■ 文/泓益
http://tw.myblog.yahoo.com/HSIN-CHEN


林醫師您好:

很高興您在百忙之中亦抽空參訪我在雅虎的部落格,我也陸陸續續拜讀了您許多的文章,雖說無法字字句句瞭然於胸,但也尚稱遂其意矣。

人之本性即是為己,何所云乎?古云:"人不為己,天誅地滅",亦云:"己欲立而立人,己欲達而達人"。在多年的台灣教育體制下,對於小可而言,此誠所謂俗云:"雞生蛋,蛋生雞"之問題爾耳。

天道授予芸芸眾生以生命,尤為人形,其在繁乎。而正如林醫師撰文提及之省曰:"其實,人的思想本身就設計錯誤,用思想而能得到解脫,那是完全不可能的事。綜合言之,人本「自我」;所有的方式,包括對於真理的追求與宗教的狂熱,常常都是自我防衛機轉下的藉口。一個理想國度的構成,通常來自於對此世間不滿的投射作用。如果心能如法界那般寬廣,自然能包容這些惹原有自我情緒的人事,不否定也不肯定一切事物的存在;只是如實地觀照,人是如何地需要虛假,又是如何地追求真理以擺脫虛假。"

普羅眾生,豈得其意而自省?既得其意,可行歟乎?

綜而言之,我想這是個千百年難解的問題,也可以說,這是個史前時代自有人類以來迄今無解的問題。正如林醫師所言:"人的思想本身就設計錯誤",亦云:"人是如何地需要虛假,又是如何地追求真理以擺脫虛假"。

我想,生為人身,當此之時,唯有"畢其功於一役",在此生能盡我所能的貢獻自我。當然,這又攸關所謂的"自私"的問題,畢其功於一役,盡我所能貢獻自我,又是為了什麼?

為了自己!
但是,滿足了自我,又為了什麼?
虛假,到底是對還是錯?
人類的體制,是對還是錯?
古今中外諸多帝王將相,又何以自處?
無界,既名無界,誰曾達之?

"人因欲而生,因欲而亡",此乃仙道之思想。"無欲則剛",亦為眾所皆知之道理。在我而言,人生於斯,若無任何慾望,則無以行人道矣!果真"人道遠而天道近"乎?或有些許無奈,然此其所以人為人之所乎?

近幾年來,投身教育相關工作,與此之時,亦歷經諸多相關人事時地物。對於人性,雖不能言為基隼,亦有所感焉。

遑遑謬論,難逃林醫師"思想"與"虛假"之言,心有所慮,故此狀之,唐突莫怪!

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身心靈整合-新時代運動


文/王中和.引自「生命之眼身心靈中心」網站




占星術理論,人類大約每兩千年,就會進入一個新的紀元,正確的數字是2160年, 現在我們正從雙魚時代進入寶瓶時代,這就是為什麼現在常常聽見大家在談論,準備迎接寶瓶時代的來臨。 而且有許多跡象顯示我們正進入寶瓶時代,交通的發達,資訊的便利,個人電腦的普及,民主政治的原理原則,為世界大多數國家所接受,人權,環保和保育稀有動 物以使生態平衡的觀念普遍推動,我們這麼多人道主義的嘗試,正是為了未來幾百年鋪路,到時寶瓶座的影響力就更普遍了。但反過來論,人類目前也遭遇到全球氣 候變遷、天災人禍日益嚴重,人口急速增加,糧食可能產生匱乏,自然環境破壞日益嚴重之威脅。人類目前在生產與消費的遊戲中,創造了文明的柵欄,也成為了文 明的囚犯,二十世紀末,真正顯示出了,這是一個黑暗的時代,也是一個光明的時代。 新時代運動(也稱寶瓶時代運動)大約起源於1960年代,一群西方的知識分子對於過去過於重視科技與物質而忽略心靈與環保的一種反動。他們對東方的宗教系統感興趣並與其西方的知識系統作一個整合。


 

這個新時代運動的內涵,從佛、道、密、瑜珈、哲學、心理學、超心理學、生死學、神話學、精神醫學、精神治療、到中醫針灸、草藥、氣功、星際資訊、光能靈 療、心靈潛能、水晶礦石、古文明或神秘學類、星象研究、創造與生涯、養生保健、傳統心靈哲學、兩性關係、......等等種種探討人類身、心、靈的學說一 串連貫起來,其影響所及,從食衣住行育樂無所不包並且演化成各種「形而上」的社會運動。是個龐大並富有潛力的新思潮。新時代運動不僅止在美國,幾乎稱得上 是個全球性的運動,也可說是從科學、玄學、哲學和宗教的融合觀點重新來檢視生命現象的文化運動。在全球進化為國際村的寶瓶時代中,此一文化融合運動值得我 們重視,並為現有文化的蛻變與新文化的誕生盡一份力量。


 
新時代運動的三大中心思想是:
一、愛自己

新 時代運動認為客觀的外在世界與主觀的內在世界是相對應的,內聖的功夫基本上要優於外王,佛陀在成佛時看見一切眾生畢竟是佛、究竟是佛,因此我們知道外在的 一切只是內心世界的反應,唯有完成自己,這個宇宙方能真正的被完成,愛自己是新時代運動中很重要的觀念,這個觀念有別於傳統叫我們去救世,去背負拯救天下 重擔的悲情主義。


二、不批判、不定罪、不認同

新 時代運動認為基本上人和人都是在互相送禮物,任何事情的發生,都有其背後更高層次的機緣,因此魔鬼是聽從上帝的旨意而行事,地獄只是心懷怨恨者的幻影,受 害者只是不斷的以別人的行為當作障礙自己成長之路的藉口,與其批判外在世界,不如問一問老天,在我們身上所發生之事,其背後蘊涵了什麼樣的教誨。此點與傳 統上帝與魔鬼對立,天堂與地獄對立,並帶有強烈批判或改革現世的二元化宇宙觀有別。


三、活在當下

新時代運動認為任何一個生命最終會察覺,所謂成道只是了解我們無處可去,無事可做,我們生命中最重要的一件事唯有好好的活在當下,也就是當下放鬆與當下覺察,此與傳統叫我們修來世死後上天堂或去西方極樂世界的觀念有別。 生命的智慧,都是本其根本而發,否則浮泛不切,不知歸於何處。只強調自由顛覆而輕視責任傳承,對國家社會無益,甚至對自己身心性命亦無益。靈魂未進化成高靈卻變成宇宙遊魂,豈不哀哉?


以寶瓶座的精神來說,寶瓶座為天王星與土星共同統治,天王星象徵革新與自由,土星象徵傳承與責任,任何一個新興的文化運動,都需要建立在有根有本的文化薪傳上,方能可大可久。因此我們在學習西方的靈性知識時,最好還能補強儒釋道三教之哲學、宗教面向,體會中華文化儒釋道三教的內在精神與新時代運動的本土化發 展,實是緊密契合而不可分。 人類目前在開創新時代的轉捩點上,即使分點退行25816.73307的 大年週期,對人類的歷史來講,太過令人瞠目結舌,但人類目前也注意到了,從「碳文明」邁入「矽文明」之時,我們實在已經進入一個史無前例的高科技時代,任 何曾經公認是歷史智慧的所作所為,都被這個巨變的時代質疑:「時移勢易,社會結構與生態環境皆大不相似,這些所謂的智慧還適用嗎」?不錯,現代人最大的悲情,是已無陶淵明大唱歸去來兮之空間,而現代人最大之幸運,確是懷抱殖民銀河、放眼宇宙之胸懷。 唯有古老的占星術,了解分點退行25816.73307的大年週期,能夠說明、解釋並預測人類即將進入以「光和愛」為核心思想的寶瓶時代,那些科學萬能主義者和邏輯實證論者,事實上根本無法處理這個範疇的問題,今天講「心靈成長」的天道基礎,就是要調整人類的思想,趨近這個「光和愛」的核心。 尤其在人口數量增加、地球資源耗竭,生態環境改變,社會競爭激烈的此時此地,談「心靈成長」之話題,還有一個作用,就是要認清這個世界的真實面目。


 

怎 麼說呢?這個世界的真實面目是存在於我們的心靈中,而由我們的信念所顯化,所謂「心外無道」、「內聖外王」,所有生存困難的表象,那只是內在心靈枯竭之幻影,投射在這個地球上,而引起的憂患意識而已,而真正的天意卻是「道並行而不相悖,萬物並育而不相害」。所以今天講「心靈成長」,是讓每一個生命了解老天 支持他存在的理由,每一個生命都可以達到他的目的,而不必去傷害他自己或其他的生命。所以談「心靈成長」,並不是去批判壞人,也不是要騙你沒有壞人,也不 是要告訴你沒有壞事,或者騙你壞事不會發生,而是讓每一個人看到他心靈力量的偉大,即使有壞人,你還是很安全,即使有壞事發生,那原因也是個創造力的誤 會,之所以外在有「遍地腥羶」,是因為忽略了內在有「滿街狼犬」,之所以外在有「憂患餘生」,那是忽略了內在有「小偷強盜」。 所以談「心靈成長」,就是要讓你的內外,不要再「打成兩截」,外在的生活和內在的心靈,是函數關係,互相輝映的,讓你真正了解創造的過程,並參與創造的奧秘,使我們的人生,活在有充實感的當下,而非活在混亂懷疑的虛幻。


 

「心靈成長」讓我們了解,肯真正為自己所看到的世界負責的人,才是真人,才是大英雄,因為我們自己的心靈,才是那個創造的源頭。 人言「莠草不除、嘉禾不秀」,然而莠草嘉禾,皆是天覆地載,好人壞蛋,亦皆是天覆地載。天地不仁、以萬物為芻狗,這才彰顯了天地之大仁,事實上陽光普照萬物,也並沒有分別莠草、嘉禾或者好人、壞蛋。有奸臣當道,才能凸顯芝蘭芳草,有眾生之苦難,才能彰顯聖者之宏願。影子常常說出光明的故事,所以時代的黑暗 正足以啟示時代之光明,真正了解「光和愛」的意義,就知道這裡頭只有慈悲,沒有批判,只有支持,沒有定罪,老天已把偉大的創造力賦予人類,而且要讓人類了 解,不去定別人罪和自己罪的,才能回歸老天,才能回到創造的源頭。 所以真正了解新時代是以「光和愛」為核心的時代,就知道心靈成長的中心思想裡頭,是沒有批判的,在「光和愛」的裡面,是沒有定罪的餘地,惟有心無愧怍,才 能與光源合一,才能安住於聖境。這就所以為什麼我們要提倡「心靈成長」,而不說「心靈改革」!「成長」代表對萬化生生不息之支持,而「改革」裡頭則含有太 多批判、定罪的味道,真正懂心靈,懂得這個光與愛的創造源頭的人,自可以明辨其間之差異。 歷史事件在在證明,想要拯救天下的那一批人,就是使得天下大亂的同一批人,因此談心靈成長,並不是要讓你背負拯救天下的重擔,而是要讓你知道,拯救天下, 那是上帝的事,那是老天的事,那就是不關我們的事,而我們人生最重要的一件事,是要愛自己,也能和人分享,是要豐富、是要圓滿、是要快樂,是要成功,是要能量流通,是要活在愛裡,是要無憂無慮、是要輕易自在,是要相信老天的奇蹟,是要帶著信任走向未知。 因此「生命之眼」身心靈中心之宗旨即是「東西融會,探索宇宙之實象!道術一體,當下天理即流行」 。

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擔心不如祝福

■ 文/網路文章
  

一位做電視企畫與採訪的朋友告訴我,平時他的工作時間很長,
常常需要加班,日夜顛倒。
因與家人同住,所以他媽媽常會擔心他、念他:
要記得吃飯、別太晚睡、開車要專心等等。
 
這樣的嘮叨每天反覆好幾次,朋友已見怪不怪,習以為常。
只是有時朋友也會覺得不耐煩,
一見到母親就想逃,免得聽她囉嗦半天。
有一次朋友赴花蓮採訪證嚴法師,
聽到證嚴法師說一句話,他覺得很有道理。
她說:
「如果一個父母常常擔心他的孩子,他的孩子會沒有福氣;
因為福氣都被父母給擔心掉了。」
師父又說:「如果父母希望他的孩子有福氣,
就要多多祝福他的孩子,而不是擔心她的孩子。」
朋友聽到這樣的話十分興奮,
一回到家馬上轉述證嚴法師的話給他媽媽聽。
朋友說,從此以後,
他母親就很少再對他嘮叨了,
他看到母親也不會再躲,反而在下班之餘,
會找母親聊聊天,他覺得現在他跟母親像朋友一般自在。
媽媽常常是一家的靈魂人物,她掌握了一個家的家庭氣氛,
我相信:如果沒一個快樂的媽媽,就很難有一個快樂的家庭。
然而,大多數的媽媽都過份地擔憂子女:
課業、工作、婚姻、健康幾乎無所不擔心,
你想這樣的媽媽會快樂嗎?身為子女的你會希望媽媽是這樣嗎?
用超心理學的潛意識說法,就是所謂的「心想事成」這句話。
一件事情如果你 用很大的「念力」去相信它,
它就會如你所相信的去「實現」你的相信。
一個媽媽如果相信:
她的孩子有能力去面對他自己的生活困境與難題。
那麼,這個相信就是一個「祝福」,
而她的孩子也會因著這樣的祝福而蒙福的。 

相反的,如果一個母親老是「覺得」她的孩子不懂事,
不會照顧自己,一定會吃虧上當的,
那麼這個「擔心」很可能就成了「詛咒」,
以後你的孩子果然就會如你之前所擔心的那樣,
老是出狀況令你擔心。
佛家講「願力,念力!」你的願有多大,實踐的力量就有多大。
從今天起,我們當要當心去檢查自己的每個「念頭」,
你對孩子,是擔心多?還是祝福多呢?
愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧!

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種樹理論

■ 文/網路文章

  
  早些年,我有個鄰居醫生,他很喜歡在自家的大院子裡種樹。
  但他很少給樹苗澆水,那些樹長得很慢。
  有一天,我決定去拜訪一下那個醫生,問他會不會為樹苗長不快而感到擔心。
 他帶著一種自豪的口氣,給我講了他的絕妙理論。

 他說,如果老是給樹苗澆水,樹根就會習慣于土壤淺層的舒適環境, 而且總等著輕易就能得到來自地面的水。
 因為他不常澆水,樹確實會長得慢一些,但這樣樹根就能向土壤的深處生長,去那裡尋找水份和養料。因此,這些樹會有很深的根,更能抵抗惡劣氣候的侵襲。
 他還告訴我,他每天都會拍打這些樹。

 后來,我搬到了國外生活,就再也沒有見過他。
 又過了幾年,我從國外回來,去看了看先前住過的地方。

 當我走近那兒時,發現了一片從前沒有的小樹林。
 那是一個風大和嚴寒的日子,街上的許多樹都被風 吹彎了腰,似乎根本無法與嚴冬抗爭。
 而當我走進醫生的院子時,我看到了他的樹非常結實;樹幹幾乎紋絲不動,堅強地抵禦著大風。
 看到這麼奇妙的結果,我思緒萬千……

 每晚睡覺之前,我都會去看一下我的孩子。
 我總是為他們祈禱,多數情況下祈求他們的生活能輕鬆一點,少受些挫折與打擊……
 我想該是改變一下我的祈求的時候了,

 因為我知道,孩子們日后的生活定會遇到不計其數的困難和挫折,
 生活中總會有疾風豪雨,不管我們情願與否。
 我將祈求我的孩子們能帶著深"根"成長,
 這樣他們就能從最最來之不易的地方得到最好的養份。

 給有孩子的人......

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你無法把香蕉皮罵進垃圾桶!

■ 文/網路文章



大學階梯教室裡,一場演講會即將開始。

主講人是蜚聲海內外的知名教授,海報兩天前就貼出去了,

反應異常熱烈,同學們紛紛趕到現場,要一睹教授的風采。

 

離開講還有十分鐘,學生們紛紛進入到會場中,

在他們跨進會場的一瞬,不約而同地發現腳下有一塊香蕉皮,

在抬腿避開時,都不忘埋怨兩句:是誰這麼缺德?一點公共意識都沒有!

組織者是怎麼搞的?現在的人,什麼素質?

大家嘰哩咕嚕抱怨著跨過那塊香蕉皮,坐到自己的位置上,靜等著教授的光臨。

 

幾分鐘後,教授準時到達。

他也發現地上的香蕉皮,扶扶眼鏡上前仔細端詳。

教室裡頓時靜了下來,大家都伸長脖子,看教授的一舉一動。

 

教授看清楚腳下是一塊香蕉皮,勃然大怒,

指著它大聲說道:

   「你怎麼可以呆在這個地方呢?

     你應該是在垃圾桶裡睡覺!

     怎麼這麼沒有公德心、沒有環保意識,要是有人踩到你摔傷怎麼辦?

     你太不像話了!」

憤怒讓他的眼鏡在鼻樑上跳動著,讓人一下子想起被小事激怒的唐老鴨,


聽眾席上頓時傳來一陣陣笑聲。

教授沒理會,繼續憤怒,對著香蕉皮繼續發火。

 

聽眾席上,有學生不耐煩了,

大聲說:算了吧!教授,別費力氣了,你不可能把香蕉皮罵進垃圾桶的!

 

教授聽了,突然,轉過頭來,滿臉紅光地笑了,

並伸手把香蕉皮撿起來,放進講臺旁的垃圾桶裡,

用紙巾擦擦手說:剛才那位同學說什麼?能再說說嗎?

教室頓時靜了下來,沒人說話。

教授說:

我聽見了,你不能把香蕉皮罵進垃圾桶的!這就是我今天晚上演講的題目!

 

這時,牆上的大螢幕上開始播放同學們剛才入場時的鏡頭,

同學們千姿百態地跨越香蕉皮 和 版本各異的埋怨聲清晰地傳了出來。

大家最初哄笑著,慢慢變得雅雀無聲。

 

教授說:這是我特意安排的一個環節,

我想給大家講的道理,其實你們已明白並喊了出來。

但對你們來說,


明白道理是一回事,而用道理指導自己的行為,卻又是另外一回事!


 

我相信,在坐的幾百名同學,沒有一個人不懂得香蕉皮是罵不進垃圾桶的,


但大家缺乏動一動手,以舉手之勞去改變現狀的行為。

 

這就如同許多人感覺社會冷漠,而又吝於付出一個笑臉;

埋怨環境污染,卻又不願意撿一片垃圾;

咒駡腐敗和貪污,遇事卻本能地想去 托關係走後門;

感歎道德水準下降,卻又不願意身體力行地去做任何一件善事……

幾乎所有的人都在埋怨和咒駡。

幾乎所有人都不願意身體力行去做事。

責任永遠在別人身上,而自己永遠都是受害者!

這些做法與心態,無限放大了消極面,而使人看見的都是絕望。

 

事實上,並非如我們所想的那樣,

社會的每一分進步,都是需要人們用行動去構建,

如果我不亂扔垃圾,這個世界就少了一個污染源;

如果我再將身邊的垃圾清理掉,世界就乾淨了一分;

如果我的行為感化並帶動了一個人,那麼世界上又多了一份乾淨的原因。

 

地球上只有五十多億人,這不是一個望不到邊的數字,

因而,我們應該為自己的五十億分之一,抱有信心。

記住,垃圾不會被罵進垃圾桶,你得行動!從現在開始!

教授的演講結束了,會場裡響起聲音宏大但情緒極其複雜的掌聲。




工作上、生活上,也常看到類似的情境,許多人忙於抱怨和批評,

卻不知抱怨和批評並不會改變什麼,更不會讓事情變好。
 
看見問題和別人的缺點很容易,但做一個解決問題的人,

並在別人做得不夠好的地方適當補位才能真正創造生命的價值。

與所有好朋友共勉,期待我們都能成為解決問題,提燈照路的人,

讓我們起而行,一起動手將香蕉皮丟入垃圾桶裡!


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四十歲以後要明白的事

■ 文/網路文章



四十以後一定要明白:好朋友是應該相互欣賞,而不是相互利用。好朋友只能在同一階層中產生,而窮人和富人,百姓與達官,草根與明星,白丁與學者則永遠也成不了真正意義上的朋友。因為不在同一階層,便永遠也不會有對方對本階層的深刻體會與感悟。

四十以後一定要明白:飯應該一口一口的吃,事要一點一點的做。沒有一蹴而就的事情,所以就不應該疲於奔命。中年,應該活得從容自在。

四十以後一定要明白:任何事物都是有雙重性質的,有時候甚至沒有對錯,你以為錯的,在別人看來或許是對的。而你竭盡全力為之奮鬥的目標,卻很有可能正是別人想擺脫和拋棄的贅物。

四十以後一定要明白:生活品質的優劣,完全取決於自己的慾望。修饈美味,觥籌交錯間如果掩飾的是爾虞我詐,則遠不如“三五知己坐,淡茶話家常”來得可心。如果高官厚褥卻窮于心智,惶于任途,就遠不如“采菊東籬下,悠然見南山”活的逍遙。

四十以後一定要明白:我們的伴侶看似平淡無奇,有些時候甚至難以忍受,其實歲月的年輪早已將彼此交融在一起了,即使惡習劣性,也已成為自己生命的一部分。如果有一天你真的撕毀這不堪的婚姻,就會發現每撕一片都會連著自己的皮肉和筋骨。

四十以後一定要明白:我們對孩子溺愛就像高脂高糖一樣危害著他們的健康,我們害怕他們走歪路。我們擔心他們吃苦受罪,我們憂慮他們經風雨。我們全家人為他們搭起了大廈,然後癡傻呆呆地望著他們柔弱的發育。

四十以後一定要明白:對待父母再不可做薄養厚葬的傻事了,他們那一輩子受的磨礪太多了,善待他們就是善待我們的良心。說起善待父母都很心疼錢的,但要動動腦筋事情就會圓滿的完成;比如,可以去酒店訂一份極品燕窩湯,端回家告訴父母說是在小攤上買的2元一碗的銀耳湯,然後看著他們幸福的享用,其實大多的時間他們根本就不需要你的榮華,每週問他們一個年輕時候的故事,然後聽著他們講完就很知足了。

四十以後一定要明白:職位只不過是一個杯子,而你的修養和品性才是杯中的尤物,夜光杯中盛的未必就是葡萄美酒,也可能是一杯濁水,粗瓷盞裏不見得就是白開水,很可能是泡的一盞極品龍井。個中的品質全在自己的心境造化!!!

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感激月亮,否定太陽

■ 出處/網路文章



有了月亮,我們可以發現生活中還有一些額外美好的事物,

但是沒有太陽,我們將暗無天日,無所依循。


被照顧到無微不至的人反而不會感恩,因為當白天夠亮,太陽就是多餘的。

有一則猶太故事說,有一天,有人問一位老先生,太陽和月亮哪個比較重要。那位老先生想了半天,回答道:「是月亮,月亮比較重要。」為什麼?「因為月亮是在夜晚發光,那是我們最需要光亮的時候,而白天已經夠亮了,太陽卻在那時候照耀。」

你或許會笑這位老先生糊塗,但你不覺得很多人也是這樣嗎?每天照顧你的人,你從不覺得有什麼,若是陌生人這樣對你,你就認為他人真好;你的父母、妻子或先生一直付出,你總覺得理所當然,甚至還有得嫌;一旦外人為你做出類似行為,你就受寵若驚,你就會很感激。這不是跟「感激月亮,否定太陽」一樣糊塗嗎?

 有個女孩跟媽媽大吵了一架,氣得奪門而出,決定再也不要回到這個討厭的家了! 一整天,她都在外面閒逛,肚子餓得咕嚕咕嚕叫,但偏偏又沒帶零用錢出來,可又拉不下臉回家吃飯。一直到了晚上,她來到一家麵攤旁,聞到了陣陣的香味,真是好想吃一碗,但身上又沒帶錢只能不住的吞口水。忽然,老闆親切的問:「小姐,妳要不要吃麵啊?」她不好意思的回答:「嗯!可是……我沒有帶錢……」老闆聽了大笑:「哈哈,沒關係,今天就算老闆請客吧!」女孩簡直不敢相信自己的耳朵,她坐下來。不一會兒,麵來了,她吃得津津有味,並說:「老闆,你人真好!」

 老闆說:「哦?怎麼說?」女孩接著回答:「對啊!我們素不相識,你卻對我那麼好,不像我媽,根本不了解我的需要和想法,真氣人!」老闆又笑了:「哈,小姐,我才不過給妳一碗麵而已,妳就這麼感激我,那麼妳媽媽幫妳煮了二十幾年的飯,妳不是更應該感激她嗎?」被老闆這麼一講,女孩頓時有如大夢初醒,眼淚瞬間奪眶而出!顧不得還剩下的半碗麵,立刻飛奔回家。

才到家門前的巷口,就遠遠的看到媽媽,焦急的在門口四處張望,她的心立刻揪在一起!有一千句、一萬句的對不起想對媽媽說。還沒來得及開口,只見媽媽已迎了上前:「唉呦!妳一整天跑去那裡了啊?嚇死我了!來,進來把手洗一洗,吃晚飯了。」這天晚上,這個女孩才深刻體會到媽媽對她的愛。

 太陽一直都在,人就忘了它給的光亮,當親人一直都在,人就會忘了他們給的溫暖;一個被照顧到無微不至的人反而不會去感恩,因為白天已經夠亮了,太陽不是多餘的嗎?

 其實有了月亮,我們可以發現生活中還有一些額外美好的事物,但是沒有太陽,我們將暗無天日,無所依循。所以,兩者都很重要,讓我們好好學習「觀功念恩」吧!


在網路上看到的一篇很棒的文章

跟大家一起分享囉~~~


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我見我思-還林於山.還地給水
■ 引用/莊佩璋.發表於2009-08-13中國時報

     十幾年前,我到林邊做地層下陷的專題,當地就像荷蘭,地表面低於海平面,全靠高高的海堤保護村落、魚塭。為了對抗地層下陷,居民把房子的地基做的比一層樓高,讓它慢慢沉。當然,這只是治標;治本之道大家都知道,就是停抽地下水。

     但當地人說:「不抽地下水養草蝦,你叫我喝西北風呀!而且,我不抽,別人照抽,地層一樣下陷;不抽白不抽,抽了養蝦賺錢,把地基做高,至少還可多撐個十幾年。」

     海邊,「不抽白不抽」;山上,當然是「不墾白不墾」。於是,台灣的高山密密麻麻地種滿高山茶、高冷蔬菜、溫帶水果、山葵…。

     海邊,政府築海堤保護使地層下陷的魚塭;山上,政府築道路讓破壞水土的高山作物「貨暢其流」。不過,政客喜歡當爛好人,老天爺可不願意被隨便蹂躝、糟蹋;莫拉克颱風一掃,山上多年墾荒,最後還是成荒;海邊,不管海堤築多高,地基打多高,魚塭、房屋統統泡湯。 這次,莫拉克肆虐南部,把海邊,山上的陳年瘡疤全掀開來;不過,老實說,如果同樣的雨量下在中部、北部,災情絕不可能更輕;而且,莫拉克這樣的雨量也絕對會在未來的颱風重現。如果不儘速還林於山,還地給水,類似的悲劇當然也絕對會重演。

     「不抽白不抽」的養殖戶,「不墾白不墾」的濫墾者,固然短視近利;但,政府其實也沒高明多少。
全球氣候變遷已是迫在眉睫的課題,歐洲國家早就成立機構研究因應之道,台灣卻仍只關注經濟成長,還在盲目地開發、建設,只顧吃飯,渾然不覺罩頭的風暴已來臨。

     莫拉克風災,台灣人確實發揮驚人的愛心,慷慨捐輸。但,除了捐錢外,我們還可做得更多,更長遠。少用一張衛生紙,一雙免洗筷,一個紙杯,就可多保留一棵樹;少開一趟車,少用一滴油,少製造一點垃圾,就可少排放些二氧化碳,緩和全球暖化,削弱颱風的威力。

     別忘了,保護地球,也就是保障自己;「不用白不用」,最後必然害人也害己。
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兩性相處的法寶
■主講/饒夢霞教授.全民大講堂 引用/LouisShu的地盤摘錄

記得2007/12/9 早上,看到【全民大講堂】的節目在討論【兩性相處的法寶】,
由饒夢霞教授主講,內容很精彩且值得思考與學習,便隨手做了筆記,
希望能藉此更了解兩性的相處之道。
想進一步聽講的人,可連結以下網址:
http://video.google.com/videoplay?docid=-7015269249551618458
http://video.google.com/videoplay?docid=3183429641092314638
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與其說兩性平等,不如說兩性平權。
現代的女性: 經濟獨立、社會獨立、人格獨立
現代的好情人: 既現代又傳統。現代(拼工作),傳統(溫柔)。

重然諾: 許諾是人生中最重要的課題
兩性相處最大的障礙: 太自我、太求全(十全十美)、太嚴肅
純友誼: 水跟酒只有一線之隔,發乎情止乎禮。

兩個人會在一起的原因: 因緣份
因 (對方有吸引力的因)
緣 (人事時地物等助力)
份 (守住本份)

男生希望女生: 個性好、外貌佳、能溝通、既溫柔、又獨立
女生希望男生: 負責任、能溝通、進取心、溫柔體貼、成熟
男生注重的事: 被信任、被接受、被感激、被鼓勵、被崇拜、被讚美
女生注重的事: 被關心、被理解、被尊重、專一、被認同、許諾
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分手:
因誤解而結合,因了解而分開
同居無距離,缺點全都露
落花有意,流水無情
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男女之間決定交往後,就要遵守【三四五原則】

三不:
不念舊惡
不翻舊帳
先道歉(不管有理沒理,都要學會道歉)

四氣橫行: (不要做)
嬌(驕)氣
習氣(生活習慣不好,長久相處下來一定會有摩擦)
脾氣(對方永遠不是出氣的對象,永遠要知道脾氣發揮到極致,將會有後悔的事情發生)
怨氣(人人都有怨氣,只有真正相愛的人,才能互發怨氣,但若長久下來卻可能毀了彼此的關係)

五行:
多情
多趣
多信任(除非抓到證據,否則都應信任對方70~80%,婚前要認清對方,婚後要完全相信對方)
多知足
多包容(小缺點可以包容,但大缺點若也包容,就算是縱容了)
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男女交往到穩定的階段後,什麼是最重要的呢?
不是關係進一步或聽著對方規劃屬於自己的未來,而是共同規劃屬於兩人的未來。

男女婚後相處的十帖良方:
常懷戀愛之情
常存感激之意
常保新婚之蜜
常容對方之惡(惡就是小缺點)
常守堅貞之操(無論男女,都需做到)
常投對方之好(對方希望或喜歡我們做什麼,就盡量配合或主動)
常負教子之責(教養小孩不只是某一方的責任)
常用誠懇之詞(說話不要帶刺或酸葡萄,如果說話都要這樣傷害對方,表示彼此關係早已出了問題)
常相體諒之心
常回尊重之愛

家是講情而不是講理的地方
教練永遠不和選手吃醋(就算老婆成就比老公高,要多謝老公給她的支持與鼓勵)
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部份內容轉錄自 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ZUCJo6uEERud18nJ4B_0mip5/article?mid=6
其餘皆為當時的筆記內容。

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聽而不聞

引文.華東藏/摘錄.網路文章


以下的真實故事頗讓人驚訝,也帶有一些諷刺意味。


令人懷疑的是:人們真有欣賞美好事物的能力嗎?

精確一點地說:現代繁忙的都市人,有悠閒美麗的心來欣賞優美的雅事嗎?

每次到了音樂廳,人擠人的盛況一再重演,

我不禁想像:這是否是「特定地點」所做的「特定儀式」呢?

因為廣告與宣傳,因為想沾名氣的丰采,

我們樂於花大筆錢買名牌包包、聆聽名人演奏,

但是,我們的心靈真的能感受到那份單純的美嗎?

宗教會不會是另一個「鍍金」的地方?

在特定的地點,我們特定的虔誠;

運用這種虔誠(或許可以靠金錢買到),我們得到某種救贖、某種更新的覺受,

然後回到現實,繼續造作。

一直想尋覓完美的道場,

自己卻看不見諸佛菩蕯就在身邊點化我們,

對自心中清淨覺性之美,視而不見,聽而不聞。



一個音樂演奏者在華盛頓DC地鐵站“L‘Enfant Plaza” 的入口站了許久,那是今年一月份的事,那天温度很低。他連續演奏了45分鐘。先拉巴哈的,然後拉舒伯特的聖母頌,然後拉Manuel Ponce的,接着拉Massenet的,最候又拉回巴哈的。
 
那是大概早上8點,此时此刻,成千上萬的上班族通過這個地下通道前往工作地點。三分鐘後,一個中年男子發現小提琴家在演奏,他缓慢脚步,停留了 幾秒鐘,然後繼續又加快了脚步往前走。又过了一分鐘后,小提琴家得到了他的第一张钞票:一個女人扔下的一美元,但她没有停下来。再过了幾分鐘,一個過路人 靠在對面牆上聽他演奏,但看了看表就走掉了。很顯然,他要遲到了。對音樂家最感興趣的是一個三歲的小孩。他的媽媽又拉又扯的,但那小孩就是要停下來看音樂 家。最後他媽媽用力拖他才使他繼續走。但小孩還一邊走一邊回頭看音樂家。
 
没有一個人發現這個音樂家原來就是Joshua Bell – 當今世界上最有名的小提琴手之一。 他在這個地鐵站裡演奏了世界上最難演奏的曲目, 而他所用的小提琴是意大利斯特拉迪瓦里家族在1713年製作的名琴,價值350萬美元!就在他在地鐵站演奏的前兩天,他在波士頓的歌劇院裡表演,雖然門票 上百美元,却座無虚席一票難求!
 
這是真實的故事。
 
Joshua Bell在地鐵裡演奏一事其實是 «華盛頓郵報 »一手策劃的,目的是為了測試人們的知覺、品味和行為倾向。
要解答的問題是:   
• 在一個公共場合裡,在一個不適宜的時段,我們是否能够欣賞到美呢?
• 我們是否會停下來欣賞呢?
• 我們是否能在一個不適宜的環境下發覺人才呢?
 
可能的結論如下 : 

如果我們確實是没有时間去停下來聽一聽世界上最優秀的演奏家演奏世界上最優美的旋律,不知道還有多少美好的東西從我們身邊溜走。

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人生感悟
■ 引言.華東藏/摘錄.網路文章

人生總是坐這山、望那山,
因為永遠不知足,我們從不感謝當下,也就從不曾自在。
外國的月亮比較圓、那份工作較輕鬆多錢、
別人的老公較帥、別人的老婆較賢慧、
還是結婚比較好較不孤單、
結婚後又覺得單身才自由。
為什麼別人家的小孩好孝順,我家的好叛逆?
我想… 我想要… 

很難有一刻覺得,此刻是最幸福的。
只因為,幸福馬上又被思想的過去記憶比較下去,
又被未來預期念頭打得消逝無蹤。

當下,
就靜靜地、靜靜地體會,
唯有此刻最美好,
我們所擁有的,也只有「現在」。

>>>> > |-------------------------------------------------  |
>>>> > | 起初~~~~    我想進大學  想的要死---                  |
>>>> > | 隨後~~~~    我巴不得大學趕快畢業                   |
>>>> > | 接著~~~~    我想結婚  想有小孩  想得要死           |
>>>> > | 再來~~~~    我又巴望小孩快點長大  好讓我回去上班   |
>>>> > |                                                    |
>>>> > | 之後~~~~    我每天想著退休  想的要死               |
>>>> > | 現在~~~~    我真的快死了                           |
>>>> > | 忽然間~~~~  我突然明白了.                          |
>>>> > | 我忘了~~~~  真正去活                               |
>>>> > |--------------------------------------------------  |
>>>> >
>>>> >
>>>> >                  在最近的一次研習當中,一位教授秀出了這張投影片,
>>>> >                      並且用很感性的聲音將它念了一遍。
>>>> >            在場的各校老師聽了之後, 都不免覺得有感同身受的意味,
>>>> >      我當然也不例外。將它抄了下來並且再唸個2,3遍,心裡的感受更是深刻。
>>>> >
>>>> >                         雖然自己還年輕,
>>>> >                      卻已經有如此這般浪費生命的想法。
>>>> >                        我感謝這位教授適時的提醒了我,
>>>> >                    讓我明瞭生命的意義不在活的長、活得久,
>>>> >                   而是在活得精彩,活 得充實,活得有價值,
>>>> >                         讓每一個現在都發揮它的功用。
>>>> >
>>>> >         慶幸我能早早聽到這一番話,而不是在若干年後年華老去 才突然明白。
>>>> >       將它抄下與我所有的好友一起分享,
>>>> >                  也希望你們 的每一個當下都是充實而精彩的。
>>>> >
>>>> >                             很多時候事情想開了,
>>>> >                              再壞也不過是這樣,
>>>> >                         或許 應該慶幸自己早些遇到,
>>>> >                        讓往後的日子更順心些, 其實..
>>>> >
>>>> >                              人生不就是這麼一回事!
                                      要開心過日子哦!

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背後的鏡子
找背後的鏡子   也做別人背後的鏡子
◎ 引用網路文章/作者.陳艾妮

 
有一天,我穿著剛洗好洋裝,

配上新買的時髦外套赴宴。

宴會中,心情愉快,百事無礙,直到宴會結束時,

巧遇一個高中同學----她拍拍我的肩膀把我叫到一邊,告訴我兩件事。

 

一件是新買的外套,價格標籤就正正地掛在我的衣領背後,

一件是我的背後裙擺上還釘著洗衣店做的記號的紙標籤。

 

當天出門所見之人,不下兩百人,沒有一個人肯告訴我的驢相。

 

我終於明白了兩個很簡單的道理---

 

一個是:一個人光有面前的鏡子是不夠的,

「背後的鏡子」更重要。

一個是:泛泛眾人不太可能做你的「背後的鏡子」,

只有知心的真朋友才會告訴你「其實不美」之處。 

 

古人沒有明鏡,便叫人以「歷史」為鑑,今人四處得鏡子可照,

可是只照到正面的門面。雖然你以為你已經做得圓滿得體,

可是自己的盲點所不及之處,可能正是眾人在背後訕笑你的地方---

而且大部份的人為了保持禮貌,或因為事不干己而保持沈默。

 

最慘的是,你不自知的毛病在你的仇家心裡,正是拍手喝采的題材。

背後的鏡子,照射出來的常常是你自己潛意識想掩蓋的,

也可能是你自己的火侯才智太低而看不見---通常你不會喜歡聽,

也可能會聽不懂。可惜,為人處事,往往這些才是你最應該聽的。

 

誰可以做你的「背後的鏡子」?這要看你「照鏡子的誠意」

有多少。許多人根本不願照鏡子,別人的評語全被他當做惡意擋回去;

有些人只能照使自己顯得美麗的鏡子,只接受別人讚美他的訊息。

 

只有極少數的人明白,背後的鏡子才是最重要的一面鏡子!

像白雪公主的後母,可以說是世界上最勤於照鏡子的女人,

可是照鏡子只照自己的顏面之美,背後的陰險,皮下的嫉恨都視而不見,

只因為她沒有一面「背後的鏡子」來立竿見影,照出她的污穢之處。

 

珍愛「背後的鏡子」,對別人的直言建言,就會萬分寶愛而不會抗拒否決。

一個幸福的人,「背後的鏡子」---是真正幫助你成長發展的親友。

 

沒有「背後的鏡子」,

對真正愛美的人,真正想求善向上的人而言,

是多麼寂寞的滋味?

那些忙著問魔鏡「誰才是最美的女人」的女人,

可曾主動掀開私心深處來照照射穿欲望真相的鏡子?

那些自以為面面俱到的主管或部屬,

可曾虛心地尋找客觀公正的「背後的鏡子」,

探訪同事不肯明言自己的缺點?井底之蛙的以管窺天,

正是因為你什麼鏡子都沒有。

 

今日的我,已經擁有好多「背後的鏡子」,因為我鼓勵自己

「聞過則喜」,雖還沒有達到完美實踐的境界,

但至少他們都明白:

指出我的缺失,會得到我的感激而非怨恨。

今日的我,

也鼓勵自己去做別人的「背後的鏡子」,只是覺得對方是可取的、

能自我反省的、有潛力的,我都會直言告訴對方他的盲點,

我願意冒著得罪人的危險使對方可以更出色、更有益於社會。

 

這樣雖然使我成了一個「意見多又愛挑毛病」的非傳統角色,

但我至今還在這條路上努力,因為我知道:

「背後的鏡子」多,我們的生活才能更合理!

 

我們的人際關係中,需要更多「背後的鏡子」;

我願意做別人「背後的鏡子」,

是因為我的誠意更高。

多麼希望能有更多像我這樣的傻子!

雖然我願意做吃力而不討好的事,但總願意有人相伴而不寂寞。

drlin691168 發表在 痞客邦 留言(8) 人氣()

令相貌美麗好看的傳世神方
■ 摘錄/陝西佛教網 原文地址

女人為什麼有貧富貴賤和美醜?

先來看佛經里的這個典故:

勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女,也是逾闍國的王妃。
阿勝鬘夫人地位尊貴,但面貌卻長得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。

有一次,當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精捨得時候,她來到佛前頂禮佛陀之后,很恭敬地向佛陀提出幾個問題:

世尊!

一、為什麼有些女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,而且窮苦卑賤?

二、為什麼有些女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,但是大富大貴?

三、為什麼有些女人長的美麗出眾,卻很貧苦,出身卑賤?

四、為什麼有些女人長的美麗端莊,清秀可敬,有財有福,身世高貴?

佛陀開示說:「勝鬘!女人面容醜陋,體態粗劣,望之可怖,而且貧苦卑賤,是由於過去世性情暴躁,容易發怒,有人稍微說她不是,就心懷怨恨,氣憤憎惡;同時她也不以吃的、用的、以及各種財物,或是香花之類佈施沙門(出家修道的人)、婆羅門;又生性善妒,看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,就生妒忌,因忌生怒。

勝鬘!女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,但卻大富大貴,是由於過去世性情暴躁,有人說她不是,她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡,可是她卻常以吃的、喝、用的,及一切財物、建地或房舍,以及香花水果等佈施供養沙門、婆羅門;且又沒有妒忌之心,看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,她能隨喜讚嘆。

勝鬘!女人面目姣好,美麗動人,但很貧苦,身世卑賤是由於過去世性情溫柔,有人講她壞話,也不生氣,又能忍讓,可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養佈施,又生性善妒,看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,她就生妒忌,常自傲慢。

勝鬘!女人長的端莊美麗、清秀,品行高潔,多財富且福德高貴,是由於過去世性情溫柔,又能忍讓,人說她非,毫不計較,亦不生氣,她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫藥,恭敬供養佈施沙門及婆羅門,並廣行善事,對別人不生嫉妒之心,言行謙遜有禮,而且對他人之好,時常隨喜讚嘆。

勝鬘啊!這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。

勝鬘夫人聽了世尊的開示,很慚愧而又歡喜的說道!「世尊!我聽了你的開示,完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因,好比從黑暗中得到光明,從荒野中發現了康衢大道,這道理實在太奇妙了。

我從今天起,縱然有人說我壞話,也不生氣,對別人更不生妒嫉之心,常隨喜讚嘆他人之善,並要以一切財物、飲食、醫藥、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。

歸我統制的婦女很多,我也要教她們如是學,如是行。請世尊收我為弟.子吧!我要皈依佛、法、僧三寶,直到終身。

結后語:

聽完了佛陀的回答,勝鬘夫人的心靈已經得到光明;聰明的讀者您是不是已經把握到兼具美麗與富貴的要訣了呢?首先要培養溫柔的性情、謙虛忍讓、不計較、不忌妒,並且能夠隨喜讚嘆別人善行的美德。其次要以衣服、飲食、臥具、醫藥、香、花、舍宅、財物廣行佈施,恭敬、供養出家的修行人。今生種下的種子,來生就可以收穫了;如是因、如是果,佛陀的真理讓您永遠離貧窮、醜陋與卑賤 [PS 脾氣好點]

1、微笑

有人說,微笑是綻開在臉上最美的一朵花。所謂:“拳頭不打笑臉人”,微笑的表情總是楚楚動人,令人愉悅,使人感覺親切。最主要的是,微笑不僅給人的外在美感,還在於微笑的表情所傳遞的資訊,是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來歡樂和幸福,帶來精神上的滿足。

常把笑意帶在臉上,把善意傳達給所有人,完全不用任何成本卻創造出更大的價值,這可是最方便又有效的美容妙方。

2、多讚美

好話,誰都愛聽,而且不僅僅是人。佛在《楞嚴經》上早已說過:“宇宙萬物皆能聞覺知”,而科學家從對水的實驗中就發現,水的結晶是如何隨著外在的聲音而改變它的形狀。江本勝博士依據水會受物體振動而起變化的原理進行試驗。當他播放莫扎特與貝多芬的名曲時,在顯微鏡下,他看到水的結晶隨著優美的旋律不斷產生美妙的變化。

對水說好聽的言語,水結晶成漂亮的圖案;對水惡言惡語時,水結晶混亂無章。這個震撼人心的結果也反應了人的精神對物質的影響。我們還進一步看到,善念能夠讓物質變得美好,而惡念則令物質變得醜陋。看看這些圖片,做父母的可能就會明白,若是自己對孩子多些鼓勵與讚美,孩子會更加聰明漂亮。對別人多讚美,口出善言美語,自己聽得多了也自然更加美麗。

3、多忍辱,不生氣

多忍辱,少生氣的人臉色自然好看。《佛說罪福報應經》記載:“為人醜陋,喜嗔恚故。”說明長得醜陋的人,是由於前世喜歡生氣怨恨之故。“為人端正,顏色潔白,輝容第一。手體柔軟,口氣香潔。人見姿容,無不歡喜,視之無厭。從忍辱中來。”說明長得端正白凈,容光煥發,身手柔軟,人見人愛,令人觀看不厭的人,是修忍辱的結果。

4、憶佛,觀想佛

《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》中“今日世尊,色身諸根,悅豫清凈,光顏巍巍,寶剎莊嚴,從昔以來,所未曾見。”世尊那日因為憶佛、念佛,受到阿彌陀佛神力的加持,使他當日的相貌特別好看、莊嚴。當他念阿彌陀佛的時候,十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體,釋迦牟尼佛當下就變成一切諸佛,佛相貌之莊嚴可想而知。即使連最莊嚴的佛陀在念佛都會得到諸佛加持而面目變得更為莊嚴,若是我們誠心憶佛、觀想佛,我們的面目怎麼會不變美好呢?

許多經典都告訴我們,佛的相是最好的相!我們念佛,心里有佛,相貌不知不覺就變成佛相。我們要想相貌好,就多念佛。念佛、觀想佛,身心就會逐漸變成佛的樣子。釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時候,相貌就變成了阿彌陀佛的樣子,顯示無比殊勝莊嚴。

5、感恩

懂得感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切,感恩一花一草、一人一物。對所有一切常懷一顆感激的心,內心就時時綻放朵朵迷人的花兒。滿心芬芳的人,怎麼會不洋溢著如花一般的美麗呢?

6、多於佛前獻花

《佛說罪福報應經》記載“為人醜黑,遮佛前光明故。”長得又醜又黑的緣故是由於把佛前的光明遮住的緣故。由此可知,如果常獻花于佛前,莊嚴佛像,必得好相。

7、心念的力量

一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生,外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心,他的外貌肯定和善,叫人心生歡喜。有位西方的心理學家說:“你的心態是什麼樣子,你的生活就會變成什麼樣子,你的命運就會成為什麼樣子。”

希望成為美麗的人,用美麗的心念來看待世間,你不但發現一切變得美麗,連自己的外在也會越來越討人歡欣!

8、多接近“美人”

正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,多接近“美人”,自然也會受到他們的美麗哲學的影響,自己遲早都會變成“同道中人”。“美人”不單單只是指擁有美麗的外表而已,而更重要的是指心靈美麗的人。常與“美人”接觸,無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗,自然美亦由心生。

9、念佛號

念佛號,變漂亮,是否有點無稽之談?《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有云:“諸佛子等,若聞妙色身如來名號,能令汝等不受醜陋,諸根具足,相好圓滿,殊勝端嚴,天上人間,最為第一。”經典就已經說明瞭念佛號可讓一個人的相貌變化,而佛咒語其實就是提供了變漂亮的方便法門。

若是希望外表莊嚴,有美感,有眾生緣,可以隨時念:南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。念這三尊佛時,可以把自己以前醜陋的“基因”(如你以前的生氣、嗔恚等等的心念)去除掉。

阿彌陀佛,願一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏,佈施歡喜,日日心如明鏡,時時自在吉祥!

古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了兇惡的面相,可是他卻經常起慈悲心,那兇相不久便會轉化為吉相。

★希望外表莊嚴,有美感,有眾生緣,念:"南無妙色身如來,南無寂音如來,南無寶蓮花步如來"。念這三尊佛時把自己以前醜陋的基因(如你以前生氣嗔恚等)去除掉。

另外,轉載此文亦能得到令相貌好看的果報,因為你讓更多的人明白相貌好看的因果!

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生命中總不能天天修理廁所
■ 文/網路文章.分享人/南極企鵝

某甲有一位很有錢的朋友,有天這朋友即將遠行,於是要求某甲幫他管理家業。
他熱情地告知某甲,可以盡情享受他所擁有的一切,但是等他回來後就必須全部交還。
朋友走後,某甲去上廁所,發現廁所很矮小、光線也不佳,跟這座豪華的宅第非常不配。
他於是努力找來最好的工人,大興土木,想要把廁所整修得漂亮一點。
當他盡心地修廁所,即將完工時,朋友也回家了。
 
朋友問某甲,他享受了些什麼?
有沒有看看花園漂亮的花?
品嘗他最好的廚子做的美味佳肴?
有沒有去大廳好好享受寬廣的空間和高級沙發椅?
看看其他房間的美麗設備?
有沒有聽聽立體音響的音樂、看超大銀幕的電影、參觀各類收藏品?
 
沒想到某甲回答,這段時間,他一直在修廁所。

究竟自己生命的方向為何?
是努力修廁所呢?還是盡情地享受豪華宅第?
我很認真地思考這個問題,不幸的是,我發現過去的年歲中,我的人生多半的時間是在「修廁所」,而不在「享受豪宅」。
出生在鄉村,當我可以欣賞美麗的夕陽時,我卻擔心田裡農作物的生長,無心欣賞美景;
小學、中學、大學時,我應該好好讀書,什麼也不必想,卻因為擔心學費沒有著落,拚命打工和寫稿,從來沒有嘗過求學期「無入而不自得」的快樂。
現在年過四十了,我的工作穩定,卻整天想著上班如何增進效率,以及如何出國進修等等。
而生活中,我幾乎從沒有好好跟兒子說過一句話,也很久沒有回去探望父母,更遑論跟朋友好好聊天了。
可以想見,等我把上天借給我的時光用完,回到造物主身邊時,祂問我在人世間遊賞了些什麼?
我恐怕只能回答「沒有」。
我只能告訴祂,我做了什麼事。
而祂卻要對我說:「那些都不重要,重要的是,你知道你是什麼嗎?你為何認為你所做的事,比你自己是什麼還重要?」

這個小故事,令我我忽然懂得了何以孔子會說:「朝聞道,夕死可矣!」
「道」了然於心。從此我不再繼續「修廁所」,我決定學會「享受豪宅」,做個「浪漫貴族」。

這文章寫的實在不錯,讓我真的心有戚戚焉,深思了許久.........
你是否也是如此呢?
轉眼間..七老八十 ....不管生活、學業、事業、親情、甚至是愛情,卻只懂得「修廁所」,還自己封了一個「上進」的美名,尤其在愛情上,都犯了多數人同樣的毛病──
看不見美麗花園的茂盛幸福,只執著在小廁所的不能盡美......於是整天修著廁所。
結果仍是一蹋糊塗........你呢?

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聊‧電影《深夜加油站遇見蘇格拉底》




生命勇士之道《深夜加油站遇見蘇格拉底》
■ 文/曾偉禎 圖/得藝國際媒體股份有限公司

靈性電影中的場景、人物、動作,其目的在於用最少的字眼來運載題旨,
達到轉化意識至更精微的體悟。



正如《深夜加油站遇見蘇格拉底》,以具象的手法與劇情鋪展,
闡述的「和平勇士之道」──榮耀的追求並非攀緣於外,而是穿透肉身,向內自證。


 


圖/得藝國際媒體股份有限公司

光看劇情介紹,恐怕會直覺認為這是一般的運動勵志電影,一定激勵人心,卻總不離刻板手法:從失敗中記取教訓,加以訓練,重新得到勝利的榮耀;但《深夜加油站遇見蘇格拉底》改變了這個定律,它深入地說明榮耀的追求並非攀緣於外,而是穿透肉身,向內自證。


圖/得藝國際媒體股份有限公司


命運轉折總出現在偶然處

本片改編自體操選手丹米爾曼的半自傳小說《和平勇者之道:一本改變生命的書》(Way of the Peaceful Warrior:A Book That Changes Lives)。 一直以來都是校園風雲人物的丹,擁有人人稱羨的完美體能、優秀的學習成績、不缺女友、家境富裕;然而每晚卻都被惡夢驚醒。某天深夜,驚醒後了無睡意的他, 走進一家二十四小時營業的加油站,遇見了一位身懷絕技並充滿智慧的神祕老人,他在丹一個不留神時,忽然從地面跳到屋頂。此舉震撼了丹,他請求老人教導他如 何擁有驚人的跳躍能力,幫助他贏得奧運會體操金牌。因為老人充滿哲理的話語與神秘的行事作風,所以丹稱他為「蘇格拉底」。

老人的出現讓丹的命運起了決定性轉折。蘇格拉底給予丹與以往全然不同的訓練方式。首先改變的是丹的飲食方式和生活模式,因為蘇格拉底認為丹過往的生活型態,無形中已嚴重毀壞了生活,不僅讓他失去朋友,也無法認真地談戀愛,並且危害到他的體操生涯。接著蘇格拉底以融合東方禪修觀念的「勇士之道」,要丹徹底改變自己,才能有所突破。

正當丹對蘇格拉底的指導從輕蔑轉為相信時,一場突來的車禍將他的人生打入谷底。在絕望中,丹仍持續接受蘇格拉底的指導。這一連串苦修般的訓練,讓丹粉碎了對許多事情的既有觀念,例如對學業、體操,以及成功的定義。

藉由蘇格拉底的引導,丹產生了一個全新的思想觀念──人們應該將個人意志凌駕於世間知識之上,發揮思想靈魂的勁道,而不是一味訓練身體的強度。丹放下他所有對未知的期待,真正地活在當下!他的心境愈來愈平和,人生的意義也越來越清晰,失去的體能終於逐漸恢復。

導 演維克多薩爾瓦藉由《深夜加油站遇見蘇格拉底》一片,成功地將禪修電影拍到精髓,卻不會過度流於神秘玄妙,反而能讓一般觀眾感同身受丹在修練過程中的種種 心境,例如如何看穿世間幻相並突破幻相,還能適時用幽默的場面調度,用影像、聲音將禪語對談間可能高來高去的虛無具象化,片中幾個視覺化的手法,簡單說明 修練的重點,頗為到位,其安排更順乎修練的次第境界,一一顯示。



圖/得藝國際媒體股份有限公司


智者的次第教導

片中,當丹決定當蘇格拉底的徒弟,「要通過這一連串的訓練,你必須付出更多的努力!」蘇格拉底在訓練的第一天晚上這麼警告丹:「你要先淨化你的身體,把你腦中多餘的垃圾丟掉,敞開心胸接納你心中真正的聲音和感覺。」當蘇格拉底向丹闡明「沒有不凡的時刻」,他問:「你現在看到了什麼?」「沒有啊,只有校園啊、人啊,很無聊很枯燥的。」丹說。
語畢,蘇格拉底雙手碰觸丹的雙肩。突然,丹的五根似乎毛細孔全開,眼前出現了蜜蜂振翅、風吹樹葉、花兒綻放迎風輕舞的美妙景致。這是原先那個乏味的校園嗎?原來凡與不凡並無二致。沒有不凡的時刻,因此任何時刻,都是修練的時刻。

另一場訓練,蘇格拉底看丹滿腦的雜念,為了說明專注,蘇格拉底轉身將丹推下水,然後問:「你剛掉下去時,腦中可有什麼?」再 有一場關於專注的訓練。某天,丹跟蹤蘇格拉底,想弄清楚他的底細,卻看到蘇格拉底坐在體育館的橫梁上。蘇格拉底鼓勵丹也爬上來看隊友練習,此時丹發現自己 竟能聽到所有人的心聲,也發現原來所有隊友在練習時,無一沒有雜念。然後他看到一個人走進來,那人竟然是自己!他嚇了一大跳,從橫梁上摔下來,但這一摔, 竟是摔回蘇格拉底的辦公室地毯上!

接下來的課程,更直指世間即是幻相,尤其是被世俗價值觀層層包裹的「自我認知」。當時丹遭遇到訓練過程中的最大瓶頸,整個靈魂都在痛苦,最後決定放棄。在他的一個夢魘裡,他看到自己爬到高樓準備一跳了之,同時,他竟看到另外一個自己,也正準備一跳……「超越,在痛苦的後面」蘇格拉底繼續耐心馴服丹的貪瞋癡慢疑五毒習性,使他慢慢放下對成功得錦標的依賴,以及對身體強度的迷戀。畢竟身體的全部功能,皆在於幫助意識層面的了悟,而所有修練,都是在學習「自我覺察」,而這,正是釋迦牟尼佛提出的生命功課。

為了強調世事是功課,重點在過程不在結果,蘇格拉底帶丹去爬山,說要帶他到山頂看一個絕妙景色;但直至山頂,蘇格拉底卻只彎身撿起一塊毫不起眼的石頭。那就是蘇格拉底所謂的絕妙景色嗎?丹看著,從憤怒,轉而微笑……好一個比美「拈花微笑」的「撿石微笑」。

影像中乍見的禪機

人 人都喜歡講道理,但道理只用講述的方式常讓人陷入昏沉。古來大師喜歡用故事來點明,許多禪門公案更是如此。電影中有場景、有人物、有動作,即能用最少的字 眼來運載題旨,達到轉化意識至更精微的體悟。《深夜加油站遇見蘇格拉底》雖然簡化小說內容許多,但仍緊扣小說主旨:和平勇士之道,根源即在東方禪修,觀眾 隨著劇情鋪展,不時有著了悟的喜悅。

電影結局頗耐人尋味,當丹在比賽時,做著高難度的空翻,導演讓觀眾聽到丹內心的對話,那是蘇格拉底問他:「幾點了?」丹答:「此時」;「你在哪?」「此地」;「你是誰?」「此刻」。如此手法雖仍落入「有念」,離「非有念、非無念、非非無念」的金剛禪定境界仍遠,但能在當代電影裡,努力說明存在且未流於故弄玄虛,《深夜加油站遇見蘇格拉底》可說已觸及佛法的核心。

沒 有不凡的時刻、掌握每個當下、「辯證/幽默/改變」,是片中提到勇士之道修練的方法與成就的工具,字字句句每個畫面,都充滿禪機。何謂開悟?當下安住、當 下安樂。你可以是體操選手,也可以是開早餐店的老闆,或市政府辦公大樓的員工,不論你是誰,做什麼,若失去了與內在的連線,則都是痛苦煩惱的根源。透過生 活的修練,人將不會迷失在一般社會的成功價值裡,不會苦苦向外追求所謂的成功、快樂、幸福,而會進入內心,得到更深沉更有價值的「樂」。這種平和之樂的取 得,需有如勇士般既堅強又柔軟的毅力,每個人都從自身的因緣業力為起點,起身尋訪回家之路。


一切都只是象徵和路標

蘇 格拉底這位智者在片末不告而別,然而這位智者是否真實存在,一點也不重要。就像丹米爾曼本人接受訪問時所說的:「搞不好從來沒存在過的,是丹這個人呢!一 切都只是象徵和路標而已。」雖說本片是西方拍的東方禪修電影,然而從宇宙觀點,東方與西方並無分別,一切智慧都指向同一真理。

所有佛經與道書,以及靈性訊息電影,其精微言說,都在指向不可說的「自性」。正如《金剛經》所謂「應無所住而生其心」,一旦清醒,對無所分別的自性有所了悟,生命即達致《佛說四十二章經》所描繪的境界:「夫見道者,譬如持炬,入冥室中,其冥即滅,而明獨存。」
剩下的,只是讓道將我們展開而已。

《資料來源:人生雜誌 293期 88頁【電影不散場】》

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心能轉境

登山客都有爬山的經驗,陡峭的高山,直上很難,必須要迂迴轉折,才能登上峰頂。所謂「山不轉,路轉;路不轉,人轉;人不轉,境轉;境不轉,心轉。」心一轉,不但山呀、路呀,境界都跟著我們所轉;宇宙人生,窮通禍福,也會隨著我人的心而轉。

心是人體的主宰,迷惑的人生,心可以把它轉成智慧的人生;邪見的觀念,心可以把它轉成正當的見解;愚癡的行為,心可以把它轉成明理的風範;顛倒妄想的執著,都可以靠著心念的一轉,頓然就是一個開闊明朗的天地。所謂「心能轉境」,誠信然也!

現 在社會上失業率驟升,主雇之間陷於無奈,一片愁雲慘霧迷漫了社會;這時候固然可以從多方面來改進目前的處境,例如因緣可以轉境,但是吾人的心力,也可以轉 境。例如,過去是高級幹部,現在假如你能放下身段,擺個小攤位,也不是無以謀生;過去是公司的高階主管,現在可以打些零工,還是能夠生存;過去是合格的大 學教授,現在可以為青少年兒童作家庭教師;過去是有車階級,現在轉業為計程車司機,也能日有所進;過去是人家求我,現在不妨謙下的求助於人,也會得到對方 善意的回應。

如 果你現在是一個在校讀書的學生,你也可以把學校的老師、同學,轉成良師益友;你對他們心存感激,你的心境一轉,學校何其壯麗,師生無比和諧,多麼美好的學 習環境呀!如果你是居家的份子,你心念一轉,父母的慈愛,兄弟姊妹的友好,家庭的溫馨,飲食的美味;如此一想,就算失業,居家一段時間,也是非常的可貴。

如果你正當被裁員的時候,你應該心平氣和的感激長官、雇主,大家好聚好散,不留下任何糾葛,也不拖泥帶水;如此風度,雖然是失業,也能峰迴路轉,人生還是會有另一個桃紅柳綠的春天。

唯識家說:「三界唯心,萬法唯識」;一切苦樂,都是由心所生起。心能轉樂為苦,心也能轉苦為樂;心中天天有外境的塵勞罣礙,有人情金錢的壓力,有欲望煩惱的擾人,自己的心裏脆弱,沒有正念,沒有好心,沒有善意,又如何能轉境呢?

世 間的山河大地,好像是一塊大染布,只要我心中有淨水,會把人間的染污給予漂白。你心中的平等,可以把世間的差別擺平;你心中有慈悲,世間萬物也可以作為你 的子弟。假如你有智慧,你可以洞察世間的來龍去脈;你有禪定,你可以安定世間的動亂;你有菩提力量,自然可以處理世間的憂悲得失。總之,你要讓世間萬物都 受你所用,你的心不能隨萬物而轉;只要你心能轉境,還有什麼苦樂得失不能轉的呢?

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